心所名。对欣而言。厌背苦集无量过患之善精神作用也。毘婆沙论及正理论，立之為善心所，谓於慧及无贪之外有别法，俱舍论等则不别立之。俱舍光记四出其理由，谓厌欣二行相，為相违之心，故於一心中不并起，又不恒起，又不普於善心周徧相应，故不别立之云。
