(一)谓為无二之相。即言无差别之诸相，平等一味也。

法华经譬喻品曰：

是皆一相一种，圣所称嘆。

维摩经弟子品曰：

不坏於身，而随一相。注肇曰：万物齐旨，是非同观，一相也。然则身即一相，岂待坏身灭体，而后谓之一相乎？

(二)对於异相而言，计一切法唯从一元而生之外道见解也。外道小乘四宗论，谓一切法言一者，外道僧法论师之说也。盖中论八不中之非一，即非此僧佉之计。起信论，谓真如自性非一相，亦破此计。