见思尘沙无明叁惑融鎔於一心之意。又曰同体叁惑。止观辅行六之叁所谓「见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，叁惑既即，叁观必融。」是也。盖在别教，此叁惑，其体各别，次第為隔歷叁观所破。而圆教则不然，唯就一惑之义用，有麤中细之别边，且不过分叁惑。即迷於绝对之一理之一惑，麤分名為见思。细分名為尘沙，极细分名為无明。一惑即叁惑，故起一惑，从而障叁諦。麤分之见思，障真諦。细分之尘沙，障假諦。极细分之无明，障中道。然覈其实，则為一心之叁惑，故一见一思，其体无非法界，见思之外，别无尘沙无明之可见。且能破之叁观，既融即於一心，则所破之叁惑，亦自同时必破也。