心定於一行而修叁昧也。又名真如叁昧或一相叁昧。

叁藏法数四曰：

一行叁昧者，惟专一行，修习正定也。

此有事理二种。理之一行叁昧者。為定心观真如之一理也。文殊般若经下曰：

法界一相，繫缘法界，是名一行叁昧。(中略)入一行叁昧者，尽知恆沙诸佛法界无差别相。

起信论曰：

依是叁昧故，则知法界一相，谓一切诸佛法身，与眾生身，平等无二，即名一行叁昧，当知真如是叁昧根本。

六祖坛经曰：

若於一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，直成净土，此名一行叁昧。

次，事之一行叁昧，即念佛叁昧之异名。一心念佛也。文殊般若经下曰：

若善男子善女人，欲入一行叁昧，应处空闲，捨诸乱意，不取相貌，繫心一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能於一佛，念念相续，即是念中，能见过去未来现在诸佛。

见起信论义记下末，安乐集下，往生礼讚。