谓於诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟諦理不能绝之。小乘预流果以上，菩萨初地以上，乃為断疑者。
唯识论六曰：
云何為疑？於诸諦理，犹豫為性，能障不疑善品為业。谓犹豫者，善不生故。
大乘义章六曰：
疑者於境不决犹豫曰疑，有二种：一者疑事，如夜观树疑為是人為非人等。二者疑理，疑诸諦等。小乘法中，唯取疑理，说為疑使。大乘通取，皆须断故。
