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ekṣa，又作忧毕叉。译曰捨。平等。持心平等，不偏一方。捨者捨偏心也。

涅槃经叁十曰：

忧毕叉者，名曰平等，亦名不諍，又名不观，亦名不行，是名為捨。

慧琳音义二十六曰：

优毕叉，此云捨也。

大乘义章十曰：

止观捨者，经中亦名定慧及捨，此乃修中之差别也。修义不同，一门分為叁：止者外国名奢摩他，此翻為止，守心住缘，离於散动，故名為止。止心不乱，故復名定。观者外国名毘婆舍那，此翻為观。於法推求简择名观，观达称慧。捨者外国名优毕叉，此翻為捨，行心平等，捨离偏执，故名為捨。