Yojana，又作俞旬，揄旬，由延，或踰闍那。新称踰缮那。為计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或云四十里，或云叁十里。

西域记二曰：

夫数量之称，谓踰缮那，旧曰由旬，又曰踰闍那，又曰由延，皆讹略也。踰缮那者，自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣，印度国俗乃叁十里。圣教所载惟十六里，穷微之数，分一踰缮那為八拘卢舍。拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻称拘卢舍，分一拘卢舍為五百弓，分一弓為四肘，分一肘為二十四指，分一指节為七宿麦。

玄应音义二曰：

俞旬，又作由旬，或作由延，又作踰闍那，皆讹也。此言踰缮那，此译云：合也，应也。计合应尔许度量，同此方驛逻也。

有部百一羯磨叁曰：

言踰缮那者，既无正翻义，当东夏一驛可叁十餘里，旧云由旬者讹略。若准西国俗法，四俱卢舍為一踰缮那，计一俱卢舍可有八里，即是当其叁十二里。若准内教，八俱卢舍為一踰缮那，一俱卢舍有五百弓，弓有一步数，准其步数纔一里半餘，将八倍之当十二里，此乃不充一驛。亲验当今西方踰缮那可有一驛，故今皆作一驛翻之，遮无远滞。

註维摩经六：

肇曰：由旬天竺里数名也。上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里也。

一指节者，横大母指而取其厚量也。又一肘者，自肘之本端至中指之末也。惠运之俱舍记曰：

一肘者，自肘本端至中指末也，一尺八寸。

智证之杂记曰：

横大母指而取其厚，以為一指也。

俱舍论十二曰：

赡部洲人身，多长十叁肘半，於中少分有长四肘。

积算此指节之量可知由旬之度。