真言宗所立十住心之第二。谓凡夫信世间因果之道理，知持斋之為善而行之也。持斋者不过中食之法(过正午不為食)，以之為善道者，為印度古来之风俗，无异於此方所谓仁义之道。因而以之為人乘之住心。

大日经一曰：

愚童凡夫类，犹羝羊。或时有一法想生。所谓持斋，彼思惟此少分，发起欢喜，数数修习。秘密主，是初种子善业发生。復以此為因，於六斋日，施与父母男女亲戚，是第二芽种。復以此施，授与非亲戚者，是第叁疱种。復以此施，与器量高德者，是第四叶种。復以此施，欢喜授与伎乐人等，及献尊宿，是第五敷华，復以此施，发亲爱心供养之，是第六成果。

秘藏宝钥上曰：

愚童持斋心，由外因缘，忽思节食，施心萌心，如穀遇缘。

俱舍光记十四曰：

西方国俗，断食名斋。