缘中乃指心之所缘之境中也。

故大智度论二十一曰：

初学繫心缘中，若眉间，若额上，若鼻端。

此是所缘之境。非缘中亦是境之名目。若缘中亦是境之名目。下当云及。不当用若字。小止观曰：

尔时当繫念鼻端，令心住在缘中，无分散意。

可知繫念鼻端，即是心住缘中。若谓缘中是境，则一心繫念两境，岂不心境分张，何由成定？故智度论虽说叁境，毕竟止缘其一，故一一皆用若字。道家以两目齐平之中间，谓之缘中。此乃附会之词。