梵名塞建陀Skandha，旧译曰阴。阴覆之义，谓色心之法，荫覆真理也。新译曰蕴。积集之义，谓色心之法，法大小前后等积集而成自体也。色蕴，心蕴等。

义林章五本曰：

梵云塞建陀，唐言蕴，旧译名阴(於禁反)。此阴是荫覆义，若言荫者，梵本应云鉢罗婆陀。(中略)或翻為聚，故法华云：五眾之生灭，此亦不然。若言眾者，梵本应云僧伽。或翻為聚，此亦不然。若言聚者，梵本应云曷罗陀。

俱舍论光记一之餘同。俱舍论一曰：

聚生门种族，是蕴处界义。

颂疏界品一曰：

聚谓积聚，即是蕴义。

然新译之仁王经上，并用二义。曰：

色名色蕴，心名四蕴。皆积聚性，隐覆真实。