一切有漏法之总名。该善恶无记之叁性。唯言染，则烦恼局於恶性，言杂染，则与善及无记亦通。以有漏之善无记，与烦恼之恶性杂糅故也。
唯识论述记二末曰：
诸有漏法，皆名杂染，非唯染法。梵云僧吉隶烁，此名杂染。若不言僧，即唯染也。
净土文类证卷曰：
杂染堪忍群萌。
