以指譬教以月比法。

楞伽经四曰：

如实观察者，诸事悉无事。如愚见指月，护指不观月。计着名字者，不见我实心。

楞严经二曰：

如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若復观指以為月体，此人岂亡失月体，亦亡其指。何以故？以所标指為明月故。

圆觉经曰：

修多罗教如标月指，若復见月了知所标毕竟非月，一切如来种种言说开示菩萨亦復如是。

智度论九曰：

如人以指指月，以示惑者。惑者视指而不视月，人语之言：我以指指月令汝知之，汝何看指而不看月？此亦如是，语為义指，语非义也。

往生论註下曰：

名為法指，如指指月。