梵语萨埵Sattva，僕呼善那。新译曰有情，旧译曰眾生。眾生有多义：(一)眾人共生之义。

法华文句四曰：

中阿含十二云：劫初光音天，下生世间，无男女尊卑眾共生世，故言眾生。此据最初也。

(二)眾多之法，假和合而生，故名眾生。法鼓经曰：

万法和合施设，名為眾生。

注维摩经二曰：

生曰：眾生者眾事会而生，以名宰一之主也。

大乘义章六曰：

依於五阴和合而生，故名眾生。

大经慧苑疏曰：

眾法成生，亦名眾生。

法华文句四曰：

若揽眾阴而有，假名眾生。此据一期受报也。

(叁)经眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。般若灯论曰：

有情者数数生，故名眾生。

大乘义章七曰：

多生相续，名曰眾生。

法华文句四曰：

若言处处受生，故名眾生者。此据业力五道流转也。

俱舍光记一上曰：

受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以摄死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。

唯识述记一本曰：

梵云萨埵，此言有情，有情识故。(中略)言眾生者，不善理也，草木眾生。