天台所说。依法华法门之意，究佛世尊化导始终之叁益法相也：一种者，眾生最初蒙佛之善巧，下佛道之种也。二熟者，中间相值，以圆机之异方便，助显第一义而成熟之也。叁脱者，今日雨华动地，於法华之会座，以如来之灭度而灭度也。而叁益涉於叁世，有远有近，由於其人。是一佛之教化，由於其佛而完全之意也。眾生或亘叁世，或於一生，由於其下成菩提种之佛而得道成佛也。其可於法华会座成佛者，非限於其一生而得闻法，乃於过去世受释迦佛之教化也。可為释迦佛对於所谓久远实成而起之教义。

法华文句一曰：

四示相者，且约叁段示因缘相：眾生久远蒙佛善巧，令种佛道因缘，中间相值。更以异方便助显第一义，而成熟之，今日雨华动地，以如来灭度而灭度之。復次，久远為种，过去為熟，近世為脱，地涌等是也。復次，中间為种，四味為熟，王城為脱，今之开示悟入者也。復次，今世為种，次世為熟，后世為脱，未来得度者是也。

法华玄义二曰：

无谋之权，称缘转变，若远若近，若种若熟若脱，皆為一荣故。