眾生之果报，有因有果，故谓之有。有叁有，四有，七有，九有，二十五有等之别，故总谓之诸有。
法华经序品曰：
尽诸有结，心得自在。
仁王经中曰：
永无分段超诸有。
大乘义章八曰：
生死果报，是有不无，故名為有。
