《佛般泥洹经》是佛教的小乘经典,属于印度佛教最早出现的长阿含经初分里的《游行经》的异译单品经,共二卷,属于佛教涅槃经类。内容是释迦牟尼佛在临终前的情况,对我们今天仍然有着重要的价值。
玉耶是一女子,舍卫国城中豪贵长者之女,玉耶恃豪富而失妇德,佛陀讲述妇德教示,玉耶女闻过悔之并接受十戒。《佛说玉耶女经》也称《玉耶女经》,一卷,西晋时译,失译人名。
《须摩提女经》一卷,吴国支谦译,此经是说佛教信徒美女须摩提,遇信奉外道的人求婚,问佛陀如何应对。佛主张摩提女出嫁,感化夫家。须摩提奉命出嫁,后来果然感化众人皈信三宝,受佛称赞的故事。
《佛说九色鹿经》讲述了九色鹿救溺水者,而溺水者向国王告发九色鹿行踪 ,九色鹿将救人之事告诉国王,国王深受感动,不再伤害九色鹿,告密者也受到了惩罚。由吴月支优婆塞支谦翻译,共两个版本。
《七佛父母姓字经》又名“七佛姓字经”(见《历代三宝纪》),又名“妇人无延请佛经”(见法经《众经目录》),为《长阿含经》别品异译(据《众经目录》)。译者已失考。
《毗婆尸佛经》,佛教经典,收录于《大正新修大藏经·阿含部》第三部。宋法天译,共2卷。该经成立应该是在《佛说七佛经》成书之后。本经典是谈过去七佛的五部经典之一。
《七佛经》,即《佛说七佛经》,佛学典籍,藏于《大正新修大藏经·阿含部》第二部,一卷,赵宋法天译。原典成立应该是在过去佛思想成立(约西元前2世纪)以后,是说过去七佛的五部经典之一。
《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典。记录了惠能一生的事迹,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想的重要依据。
《长阿含经》是初期佛教的基本经典“四阿含”之一。因所集各经篇幅较长,故称“长阿含”。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部。