《佛般泥洹经》是佛教的小乘经典，属于印度佛教最早出现的长阿含经初分里的《游行经》的异译单品经，共二卷，属于佛教涅槃经类。内容是释迦牟尼佛在临终前的情况，对我们今天仍然有着重要的价值。
这部在中国佛教历史上一直被记载和利用的经典之作者，已经不知道了，现在只知道译出这部经典的译者是中国西晋僧人白法祖，亦即帛法祖。据有关资料记载：“沙门白法祖，河内（今河南）人也。本姓万氏，少便出家。才思隽彻，敏朗绝伦。诵经日八九千言，研味方等妙入幽微，世俗坟素多所该贯。乃于长安造立精舍，讲习为业。太宰河涧王颙镇于关中极师敬之，俊乂之士咸伏其德。祖既博达，善梵晋语，于晋惠帝世译《严净佛土经》(二卷)、《泥洹经》(二卷)、《善权经》(一卷)、《持心梵志经》(一卷)、《檀特陀罗尼经》(一卷)、《大方等如来藏经》(一卷)、《如来兴显经》(一卷)、《海龙王经》(一卷)、《长者修行经》(一卷)、《五百童子经》(一卷)、《佛问四童子经》(一卷)、《调伏王子道心经》(一卷)、《誓童子经》(一卷)、《五百王子作净土愿经》(一卷)、《三幼童经》(一卷)、《二童子见佛说偈供养经》(一卷)、《大爱道般泥洹经》(一卷)、《等集三昧经》(一卷)、《首达经》(一卷)、《无量破魔陀罗尼经》(一卷)、《贤者五福经》(一卷)、《郁伽罗越问菩萨经》(一卷)、《惟逮菩萨经》(一卷)，总二十三部合二十五卷。”后人称“时晋沙门释法炬、法立，支敏度及优婆塞卫仕度等，译出众经外，炬与立等每相参合，广略异同，编次部类，凡一百四十余卷。复有沙门畺良娄至安法钦、竺叔兰、白法祖、支法度等，各出众经，所以西晋已来宣译渐盛。”此外，庄严寺释宝唱撰《名僧传抄》说：“帛法祖著《显宗论》，见称当时事。”
