諍者烦恼之异名，使他人对於己身而不起贪欲瞋恚烦恼之智，谓之无諍智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰：「自知己身福田中胜，恐他烦恼復缘己生故。思引发如是相智。由此方便，令他有情不缘己身生贪瞋等。此行能息诸有情类烦恼諍，故得无諍名。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 206 浏览 / 更新时间：2025年08月09日又曰六界。地水火风空识也。此六法周徧一切法界，而造作有情非情，故名為大。盖非情為五大所成，而有情為六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：「色受想行识空...
《佛学大辞典》 / 301字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年08月09日守护经一有迴向陀罗尼，据密教之深义，以此陀罗尼叁字，配於叁世之佛，叁世之父母，及地空天之叁神，而迴向供养也。一陀為过去之佛，罗為现在之佛，尼為未来之佛。其义陀罗尼者，梵字字。是据随求陀罗尼仪轨所谓：「陀者过去佛等」也。见秘藏记末，同钞十。
《佛学大辞典》 / 105字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年08月09日十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨，观所回向而了知十种之无相：一了一切之眾生界，无有眾生。二解一切之法，无有寿命。叁知一切之法无有作者。四悟一切之法，无补特伽罗。五了一切之法，无有忿諍。六观一切之法，皆从缘而起，无有住处。七知一切之物，皆无所依。八了一切之剎，悉...
《佛学大辞典》 / 149字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年08月09日诸佛有法报化叁身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等，是化土之化身佛也。见悲华经（宙帙叁），阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（...
《佛学大辞典》 / 853字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月09日故住於空理与他无諍之禪定也。金刚经曰：「佛说我得无諍叁昧，人中最為第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无諍叁昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼眾生，亦能令眾生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「舍利弗，佛弟子中智慧第一。须菩提，於弟子中得无諍叁昧最第一，无諍叁昧相...
《佛学大辞典》 / 199字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年08月09日退治元品无明者，等觉智歟，妙觉智歟。昔有开善庄严之諍。开善法师言妙觉智断，引胜鬘经无明住地，其力最大。佛菩提智之所能断之文。庄严师言等觉智断。引大经有所断，名有上士。无所断，名无上士之文。
《佛学大辞典》 / 82字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年08月09日以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：「当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生瞋嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪着。前至他家，见后比丘，瞋目视之，心生嫉恚，而起斗諍，互相诽谤。言某甲比丘有如是...
《佛学大辞典》 / 157字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年08月09日五法之一。一切之事物，有名有相，耳可闻，谓之名，眼可见，谓之相，皆是虚假，而非契於法之实性者，凡夫常分别此虚假之名相，而起种种之妄惑也。楞伽经四曰：「愚痴凡夫，随名相流。」 又着於法门之名相，而忘无相之真理。学者之通弊也。止观十曰：「夫听学人诵得名相，齐文作解...
《佛学大辞典》 / 194字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月09日十诵律作「俱舍弥法。」四分律作「拘睒弥犍度。」此国比丘有斗諍时，如法制止之。其法详於此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi－khandhaka。
《佛学大辞典》 / 67字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月09日宗法九过之一。凡立宗，所别（声），能别（无常）之言，必用立敌共许者，是以能别所别之言為宗之所依，非為宗体（所别能别分离者為宗依，所别能别关连者為宗体）而立敌所諍者，在於宗体，不在依於宗者故也。然宗依已举不共许之言，则於此处既為立敌之諍，故名之為能别不极成，所别...
《佛学大辞典》 / 168字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月09日Kaliṅgavana，又作羯陵伽林。慧苑音义下曰：「迦陵迦林，以义翻之名相斗諍时，此据因斗諍建国立名。」探玄记十九曰：「迦陵迦者，此云斗諍时也。婆提者，正云婆那，此云林也。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月09日五种坚固之一。自如来入灭第五五百年间，诸比丘不修戒律，唯尚斗諍，增长邪见，谓之斗諍坚固。见[五五百年]条。
《佛学大辞典》 / 47字 / 131 浏览 / 更新时间：2025年08月09日无男女境无爱欲心，无杂言缘无妄语愆，无敌对人无斗諍畏，无是非友无讚毁误，无见人失无谈他过，无随逐属无眷属嗜，无对面人无礼仪烦，无来临客无饗应营，无交眾情无好衣望，独修妙行更无他妨。
《佛学大辞典》 / 81字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年08月09日有叁种：一、小乘之说。地水火风空识也，此因示人空，而分析一有情為六大者。中阿含四十七多界经，所说六界是也。俱舍论一曰：「六界是诸有情生所依。」二、大乘因示法空故说六大。是名徧到空。仁王经上曰：「色受想行识空，十八界空，六大法空，四諦十二因缘空。」同天台疏中曰：...
《佛学大辞典》 / 256字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年08月09日