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两部神道

天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所奉之一切诸天神祇,亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意,亦使本国所奉之大神与大日如来,阿弥陀如来等两部曼陀罗之诸尊合同,名两部习合之神道。参照[东台二密]...

《佛学大辞典》 / 122字 / 528 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部大经

谓密教所依之经典中,善无畏叁藏译之大日经七卷,与不空叁藏译之金刚顶经叁卷也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 261 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部金刚优劣

「胎藏之普贤,金刚手之异名也,金刚名為第一内眷属之上首,故别举之。内眷属主如来内证之智印。然则金刚界之金刚亦為佛之内证智也,故知两部之金刚无优劣。问,胎藏界之外部,有天鬼畜等类,金刚界之外部,亦有二十天,此等总名金刚,此金刚两部无优劣耶?答:胎藏之金刚,為业报...

《佛学大辞典》 / 198字 / 249 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部结界

两部之深意组立之结界也。為道场限寺域,谓為结界。

《佛学大辞典》 / 23字 / 203 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部两宗

两部相望而论事理因果之一双门,為由密教总体上判之者。原来此两部為一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸相待,金刚界有五相成身,则胎藏界有五轮成身。因之金刚界称為金刚顶宗,胎藏界称為大日宗,瑜伽宗等。以分彼此。

《佛学大辞典》 / 93字 / 148 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部

大日经為胎藏部之本经,金刚顶经為金刚部之本经,此两部经乃日本东台二密无异议者。

《佛学大辞典》 / 37字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部不二

金胎两部,理智一双之法门也。胎藏界為理性,金刚界為智用,而理為智之体,智為理之用,理智冥一,有如水波。因此两部一体不二也。在果智之妙用与法性之寂静,姑异法门而已。依两部不二之深秘,则胎藏為詮金刚之名。金刚為詮胎藏之名。其故以字谓為胜作金刚轮。是胎藏詮金刚之证也...

《佛学大辞典》 / 206字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部

又曰两界。谓密教二大法门,金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎,日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者,其理密之边谓与[法华]同意之理密,而次第為胎金。东密不分事理二密,且贬法华於第九住心,故準於因果之胜劣,而次第為金胎。盖以胎藏界為因门,金刚界為果...

《佛学大辞典》 / 944字 / 94 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部曼荼罗

金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门,以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立為得成佛悉地之法门,然密教為由全体上融会二者故配之於理智因果等以会两部為一双之法门。胎藏界為属眾生本具理性之法门,配於理,配於因。金刚界為属诸佛始成果相之法...

《佛学大辞典》 / 177字 / 85 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两界两部大日

谓金胎两部之大日也。大日如来虽為理智不二之法身,而其智之妙用与理之妙用,别附名称。金界之大日,住於智拳印,胎界之大日,住於法界定印。参照[两部]条。

《佛学大辞典》 / 66字 / 82 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

两部相对

胎藏住於莲华,以莲华表理之摄持故。金刚住於月轮,以表智之光照故。又莲华住於地,月轮居於天,以配於阴阳,以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日,住於曼荼罗之中位,横表平等之义,金刚之大日,居於一印会之最顶,竪表差别之义,以理為平等,智為差别故。又胎藏之大日,住於法界...

《佛学大辞典》 / 144字 / 60 浏览 / 更新时间:2024年11月19日