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最上大金刚大教宝王经卷上

如是我闻。一时世尊。在广严城庵罗树园。与大苾刍众六十万人俱。其名曰尊者大迦叶尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶尊者须菩提。尊者尊那尊者大目乾连。尊者舍利弗尊者劫宾那。尊者摩呬捺啰尊者优波梨。尊者阿难。如是等苾刍众六十万人俱。复有菩萨摩诃萨。其名曰师子威德菩萨摩诃萨...

《最上大金刚大教宝王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 3666字 / 3359 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

金刚髻珠菩萨修行分

尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名曰金刚髻珠。在于寂静园林之处。结加趺坐正念思惟。如是住时。于座右边忽然出...

《大金刚髻珠菩萨修行分》 / 大唐天竺三藏菩提流志译 / 8999字 / 3336 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

成佛唯一之教也。為车,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之。 法华经专说此一之理。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一法,无二亦无叁,除佛方便说。」同品曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛,分别说叁。」同品曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 2261 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

者,佛也。即运载之义。佛说一之法,为令众生依此修行,出离生死苦海,运至涅槃彼岸。故喻以七宝大车,而导之以大白牛也。佛之出世,意欲直说法华。盖由众生机器不等,于是先说叁之法而调熟之。故经云:于一道,分别说叁。后至法华,会叁之小行,归广大之一。...

《三藏法数》 / 175字 / 2090 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

弘一佛之法者,寻常称华严天台之二家,谓之两一家。又对於弘叁教者而称弘一者用之。

《佛学大辞典》 / 40字 / 1711 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

一佛之法也。即法华之教义。

《佛学大辞典》 / 13字 / 1703 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

一佛

唯一成佛之教法。是法华经所说。法华经方便品曰:「十方佛土中,唯有一佛。」同品曰:「但以一佛故,為眾生说法。」同品曰:「於一佛,分别说叁。」金刚顶一字顶轮王仪轨经曰:「十方剎土中,唯有一佛如来之顶法,等指诸佛体,是故名智拳。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 1530 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

之机

可闻一法之根机者。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1351 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

菩提

言一為真实之菩提,非二方便之菩提也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 1350 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

七种大义

一、缘大,谓菩萨修行大之法,由无量修多罗,广大法义,而以为缘,故名缘大。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉行情。梵语修多罗,华言契经。) 二、行大,谓菩萨修行大,既能自利,复能利他。自利利他,妙行具足,故名行大。 叁、智大,谓菩萨修行大,常以智慧观察,了...

《三藏法数》 / 339字 / 1341 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

法华经也。此经為主明一法者。

《佛学大辞典》 / 14字 / 1318 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

。天。声闻。缘觉。佛菩萨。能运众生从因至果。故名为

《法门名义集》 / 26字 / 1309 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

法门

之法為入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。

《佛学大辞典》 / 23字 / 1309 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

一味

之教味,唯一不二,故曰一味。

《佛学大辞典》 / 14字 / 1302 浏览 / 更新时间:2025年05月16日

声闻。缘觉。佛菩萨

《法门名义集》 / 10字 / 1300 浏览 / 更新时间:2025年05月16日