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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3417 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

婆珊婆演底

Vasanta-vayanti,主夜也,善财童子五十叁参中之一,俗厌恶梦,则咒此名云。华严经六十八曰:「摩竭提国迦毘罗城有主夜,名婆珊婆演底。(中略)我於夜闇人静,鬼盗贼诸恶眾生所游行时,(中略)我时即以种种方便而救济之。」(经中广说除海难等)慧苑音义下曰:「婆珊婆...

《佛学大辞典》 / 279字 / 2712 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

五通

也。龙城录曰:「柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发篋易衣,尽為灰烬。乃為文醮诉於帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪。」武林闻见录曰:「嘉泰中大理寺决一囚,数日,见形狱吏云:泰和楼五通虚位,某欲充之,求一差檄,言差充某位,得此為据可矣。如其言,经...

《佛学大辞典》 / 405字 / 2291 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

俱生

与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生,随其所作,若罪若福,皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生。能熏习故,言具书持。表法王故言授...

《佛学大辞典》 / 336字 / 2247 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

变食真言

即「娜謨萨缚怛他蘗多,嚩卢枳帝,唵,二婆囉叁婆囉吽」二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰:「行人念此真言叁徧,七徧,或二十一徧。由此真言之力,其所供物,自然变成种种诸天餚饍。皆有五种色香上味。一一如须弥山。」案先念普供养真言,次念此变食真言,而后再念普供养真言。...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1937 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1902 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

土地

守护境界之。公羊传註曰:「社者土地之主也。」俗称里社之曰土地,本此。孝经纬曰:「社者土地之,土地阔,不可尽祭,故封土為社以报功也。」通俗编曰:「今凡社俱呼土地,惟塋旁所祀称后土。」邱濬家礼仪节曰:「温公书仪本开元礼,家礼本书仪。其丧礼,开塋域及窆与墓祭...

《佛学大辞典》 / 288字 / 1865 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

吉祥天女

旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毘沙门天之妹。功德成就,与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰:「功德天品。」最胜王经八曰:「大吉祥天女品。」义释四曰:「吉祥天女,旧译云功德天女。」大疏演...

《佛学大辞典》 / 621字 / 1756 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

出曜经卷第二十

恶行品第二十九 诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。 诸恶莫作者,诸佛世尊教诫后人三乘道者,不以修恶而得至道,皆习于善自致道迹,是故说曰,诸恶莫作也。诸善奉行者,彼修行人普修众善,唯自璎珞具足众德,见恶则避恒修其善,所谓善者,止观妙药烧灭乱想。是故说曰...

《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8509字 / 1741 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十五、水火喻

昔有一人事须火用及以冷水,即便宿火以澡灌盛水置于火上,后欲取火而火都灭,欲取冷水而水复热,火及冷水二事俱失。世间之人亦复如是,入佛法中出家求道,既得出家还复念其妻子眷属、世间之事五欲之乐。由是之故,失其功德之火、持戒之水,念欲之人亦复如是。

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 111字 / 1678 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八关斋戒

关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。 一、不杀生,不杀...

《三藏法数》 / 381字 / 1663 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

二十亿耳

Sroṇakoṭiviṁsa,比丘名。佛在世时证阿罗汉果。足下毛长二寸,足不踏地,為弟子中精进第一,智度论二十二曰:「沙门二十亿耳,鞞婆尸佛时作一房舍,以物覆地,供养眾生。九十一劫天上人中受福乐果,足不踏地,生时足下毛长二寸,柔软净好,父兄欢喜,与二十亿两金,见佛闻法,得阿...

《佛学大辞典》 / 160字 / 1637 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

伽蓝

护卫伽蓝之。佛说有十八。释氏要览上曰:「七佛经云:有十八护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,(叁)天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十叁)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1631 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

乾闥婆

Gandharva,又作健达婆、犍达缚、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐名。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香乃至寻香行之称。与[紧那罗]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闥婆者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1628 浏览 / 更新时间:2025年05月20日

二十五、长者无耳目舌品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇陀精舍,与诸比丘大众说法。尔时国内,有大长者,财富无量,金银七宝,象马牛羊,奴婢人民,仓库盈溢,无有男儿,唯有五女,端正聪达。其妇怀妊,长者命终。时彼国法,若其命终,家无男儿,所有财物,悉应入官。王遣大臣,摄录其财,垂当入官。其女...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1690字 / 1614 浏览 / 更新时间:2022年07月09日