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金刚经则即二字

宋赵彦卫云麓漫钞曰:金刚经中有即则二字。高丽大安六年,以义天之祖名稷,故易即為则。寿昌元年,刊於大兴王寺。后从沙门德詵则喻之请,仍还本文,而以则音呼之。愚按则即二字,声近义通,在儒书亦有互用者,详见高邮王氏经传释词。

《佛学大辞典》 / 96字 / 1158 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

四十二字

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 763 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

七十二字

百论曰:劫初梵天王得七十二字,来化世间,世间皆不信,故吞七十字,唯二字留着於口之左右,即阿与沤也。故外道书之首,皆安此二字。阿者无,沤者有。谓一切诸法,不出有无之义,故安於经之首以表吉相。

《佛学大辞典》 / 82字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

大方广佛华严经入法界品四十二字观门

一卷,唐不空译。具出经文及梵字四十二。

《佛学大辞典》 / 17字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年05月14日 / 《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》

二字文殊

见[文殊]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

大方广佛华严经入法界品四十二字观门

尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字。 a 阿(...

《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2216字 / 400 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

四十二字观门

具名大方广佛华严经入法界品四十二字观门,一卷,唐不空译。具出经文及梵字四十二。

《佛学大辞典》 / 36字 / 343 浏览 / 更新时间:2025年05月14日 / 《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》

二字

一、半字,悉曇章為生字之根本,而文字不具足者。二、满字,餘章之文字语法具足者。 又(杂语)僧之实名,以二字為古实,故僧名谓之二字。师弟之契,书实名奉师,谓之呈二字。又称他人之实名。敬其人,则分二字曰上某字下某字而呼之。后拾遗往生传曰:「须以今生结缘之力,必為当...

《佛学大辞典》 / 126字 / 244 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

悉曇四十二字

见[悉曇章]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

常住二字

明涅槃之常住為涅槃经一部所詮,故经如来性品四曰:「或闻常住二字音声,若一经耳即生天上,后解脱时乃能证知如来常住无有变易。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 135 浏览 / 更新时间:2025年05月14日

四十二字

此為华严般若二经所说,是观字义之一种法门也。与悉曇之摩多体文无何等关係。惟据智度论之说,谓以此四十二字為一切字之根本,除之则无他文字,是殆為别一流之悉曇也。华严经七十六入法界品善知眾艺童子告善财童子以此四十二字,始於阿字,终於佗字。又唐不空新译此入法界品之四十...

《佛学大辞典》 / 295字 / 64 浏览 / 更新时间:2025年05月14日