又曰执一语言部。梵名猗柯毗毘与婆訶利柯Ekavyavahārika，又Ekabyohara，或作鞞婆訶罗。小乘二十部之一。為佛灭二百年顷，由大眾部中分裂之一派。从大眾部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论，谓此部之说，世出世法，皆无实体，但有假...
《佛学大辞典》 / 253字 / 1772 浏览 / 更新时间：2025年08月06日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1712 浏览 / 更新时间：2025年08月06日东名弗婆提。西名拘邪尼。南名阎浮提。北名郁单越。此四天下居须弥山四面住也。南阎浮提人寿命一百二十五岁。东弗婆提人寿命五百岁。西拘邪尼人寿命二百五十岁。北郁单越人寿命千岁。无中夭者。圣人不生其中。名为难处。
《法门名义集》 / 90字 / 1664 浏览 / 更新时间：2025年08月06日代表一切药之五种药也。药之效用為除病而表消灾之义，灌顶时二十种物之一，入於五瓶中。慧琳音义叁十六曰：「五药，依金刚顶经瑜伽说五药梵名：婆贺拶囉一，婆贺禰缚二，建吒迦哩叁，碍哩羯囉拏四，勿哩答贺定五，并西国药，此国无。即以此土所出灵药替之：伏苓一，朱砂二，雄黄叁...
《佛学大辞典》 / 148字 / 1659 浏览 / 更新时间：2025年08月06日又曰仙誉。国王名。昔释迦如来為仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生於地狱，悔过，发大乘之信，即生於甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：「我念往昔於此阎浮提作大国王，名曰仙豫，爱念敬重大乘经典。（中略）闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根。善男子！以是因...
《佛学大辞典》 / 211字 / 1640 浏览 / 更新时间：2025年08月06日过现未迁流谓為世，彼此间隔谓為间。有為法之别名也。一切有為法分类為叁种：一、五阴世间，又名五眾世间。五阴者色受想行识之五法也，十界之五阴各各差别，各為五阴世间。二、眾生世间，又名假名世间。假五阴和合之上名為眾生者，上自佛界，下至地狱，各各差别也。叁、国土世间，...
《佛学大辞典》 / 282字 / 1633 浏览 / 更新时间：2025年08月06日Siṁhala，译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立僧伽罗国。西域记十一曰：「昔有大商主云僧伽，其子名僧伽罗。率五百商人入海採宝，為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之，诱入铁城中。后悟其為鬼女，一心祈祷，感一天马，五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...
《佛学大辞典》 / 225字 / 1618 浏览 / 更新时间：2025年08月06日谓贤首祖师一宗判教有五，盖小教，假四谛而说，心得悟解。始教，约第八识心，了一切缘生之法皆空，各无自性，而受异熟之果。终教，言恒沙一切性妙功德，具于如来藏心。顿教，即于一念不生之心，无染无净，顿显理性。圆教，主伴圆融，法法无碍，一即一切，一切即一，卷舒自在，总...
《三藏法数》 / 185字 / 1606 浏览 / 更新时间：2025年08月06日梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa，译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之鱼於菩提之岸，以此标帜而得名，羂索譬菩萨之四摄法，其羂索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空羂索。」大日经疏五曰：「羂索是菩提心...
《佛学大辞典》 / 263字 / 1587 浏览 / 更新时间：2025年08月06日五臺山志曰：「五臺山本名清凉山。」华严经疏云：「清凉山者，即代州雁门郡五臺山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。」参照次项。（CBETA註：即参照[清凉山]项）
《佛学大辞典》 / 78字 / 1577 浏览 / 更新时间：2025年08月06日在王舍城之侧，有七叶树生於巖窟之上，故名。第一五百结集之窟也。毘婆尸佛经下曰：「王舍城七叶巖。」长阿含经七曰：「佛在罗阅城毘訶罗山七叶树窟。」参照[五山]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 1554 浏览 / 更新时间：2025年08月06日煮於鑊汤之地狱也。观佛叁昧海经五说此地狱有十八鑊，一一鑊，纵广四十由旬，有七重之铁网，中满沸铁。五百罗剎，鼓大石炭以烧其铜鑊，石火焰焰不灭。鑊沸上涌如星，化成火轮，还入鑊中。毁佛之禁戒，杀生噉肉，烧山野而伤害眾生，及焚杀眾生者，命终身心热，又冷如冰，欲得大温水...
《佛学大辞典》 / 143字 / 1551 浏览 / 更新时间：2025年08月06日尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰：「荆公诗云：卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘為弓，肘一尺八寸，四肘盖七尺二寸。其说出译梵。」俱舍论十二曰：「二十四指，横布為肘，竪积四肘為弓。」颂疏六曰：「一肘有一尺八寸，一弓有七尺二寸。」梵Dhanu。
《佛学大辞典》 / 107字 / 1495 浏览 / 更新时间：2025年08月06日Trāyastrṁśa，作怛唎耶怛唎奢天，多罗夜登陵舍天。译言叁十叁天。欲界六天中之第二，在须弥山之顶，阎浮提之上，八万由旬之处。此天之有情身长一由旬，衣重六銖、寿一千岁（以世间百年為一日一夜），城廓八万由旬，名喜见城，帝释居之。巔之四方有峰，各广五百由旬。每峰有八天。...
《佛学大辞典》 / 374字 / 1482 浏览 / 更新时间：2025年08月06日释迦如来往昔為宝海梵志时，於宝藏佛所起五百誓愿。悲华经七曰：「尔时宝海梵志，在宝藏佛所诸天大眾人非人前，寻得成就大悲之心广大无量，作五百誓愿已。」经文漫说五百分别為难。
《佛学大辞典》 / 78字 / 1439 浏览 / 更新时间：2025年08月06日长阿含经云：增劫中，则有轮王出世。以一增一减为一小劫，人寿增至八万四千岁，历过百年，寿减一岁，如是减至十岁，名为减劫。此后过百年，复增一岁，或云子倍父寿。（若父十岁子则二十岁。）名为增劫，如是增至八万四千岁时，则有金轮王出生。在王家绍灌顶位，于十五日香汤沐浴...
《三藏法数》 / 965字 / 1430 浏览 / 更新时间：2025年08月06日藏者，含摄也。此之十藏，乃功德林菩萨于华严会上，为诸菩萨演说，欲令其普入一切佛法之门，成就无上菩提，饶益一切众生。以其各能含摄无尽法海，故皆名为无尽藏也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。） 一、信藏，谓菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转...
《三藏法数》 / 879字 / 1406 浏览 / 更新时间：2025年08月06日药师琉璃光七佛本愿功德经上曰：「一、东方去此四殑沙佛土，有世界曰光胜，佛曰善称名吉祥王如来，发八大愿。二、东方去此五殑沙佛土，有世界曰妙宝，佛曰宝月智严光音自在王如来，发八大愿。叁、东方去此六殑沙佛土，有世界曰圆满香积，佛曰金色宝光妙行成就如来，发四大愿。四、...
《佛学大辞典》 / 400字 / 1402 浏览 / 更新时间：2025年08月06日菩萨最后身之住处也。释迦如来為菩萨时最后之住处，住於此终此生，下生人间而成佛也。今為弥勒菩萨之净土也。此亦菩萨身之最后，彼天四千岁间住於此，已生人间，成佛於龙华树下也。而彼天之四千岁当人中之五十七亿六百万岁。普曜经一曰：「其兜术天有大天宫，名曰高幢，广长二千五...
《佛学大辞典》 / 222字 / 1387 浏览 / 更新时间：2025年08月06日梵名阿牟伽皤赊Amogha āṣa，译為不空羂索。胎藏界观音院之一尊也。或列為六观音之一。此尊持不空之羂索，鉤取人天之鱼於菩提之岸，以此标帜而得名，羂索譬菩萨之四摄法，其羂索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空羂索。」大日经疏五曰：「羂索是菩提心...
《佛学大辞典》 / 263字 / 1355 浏览 / 更新时间：2025年08月06日优填王以色染故，截五百仙人之手足。见智度论十七，辅行四之叁。五百仙人在山中。甄陀罗女浴於雪山池中。仙闻女歌声，而失禪定。见智度论十七，辅行四之叁。五百仙人，飞行空中时，闻紧陀罗女歌声，心狂醉，失神足，一时堕於地。见智度论十七。
《佛学大辞典》 / 97字 / 1345 浏览 / 更新时间：2025年08月06日结集大毘婆娑论之五百罗汉，前身為五百之蝙蝠。西域记叁曰：「南海之滨有一枯树，五百蝙蝠於中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆飢冻。聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客，夜分已后诵阿毘达磨藏，彼诸蝙蝠，虽為火困，爱乐法音，忍而不去，於此命终。...
《佛学大辞典》 / 181字 / 1331 浏览 / 更新时间：2025年08月06日五百幼童相结為伴，日日游戏，但至江水，聚砂兴塔，各言塔好，虽有善心，而宿命福薄，时天卒雨，江水暴涨，漂流溺死。佛告眾人，五百童子生於兜率天，皆同发心為菩萨行。佛放光明，使其父母见子所在，佛遥呼五百童子来。时皆住虚空中，散华於佛，下稽首言，蒙世尊恩，身虽丧亡，得...
《佛学大辞典》 / 124字 / 1312 浏览 / 更新时间：2025年08月06日小乘十八部之一。佛灭后四百年之初，由说一切有部别派者。叁藏之中，唯以经為正量，故名经量部，单云经部。宗轮论述记曰：「此师唯依经為正量，不依律及对法。凡所援据，以经為证，即经部师。从所立以名经量部。」Sautrāntika。
《佛学大辞典》 / 98字 / 1277 浏览 / 更新时间：2025年08月06日