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百法五位

大乘唯识宗立一切法為百法,分别之為五位

《佛学大辞典》 / 19字 / 122 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

胎内五位

人在胎内生育之次第分五位:一、羯罗蓝位Kalalaṁ,译言和合或杂秽,或凝滑膜。父母之赤白二諦初和合而成一团凝滑之位。二、頞部曇位Arbudaṁ,译言疱。经二七日。渐渐增长而為疮疱形之位。叁、闭尸位Peśi,译言血肉。经叁七日,渐為血肉之位。四、健南位Ghana,译言坚肉,凝厚,肉...

《佛学大辞典》 / 181字 / 122 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

华严叁生

华严宗又立叁生成佛:一、见闻生,於宿世见卢舍那佛,闻普贤法门,成就金刚不坏佛种子之位,是属於宿善。二、解行生,於今生开圆解,修圆行,由十信具足十地等觉妙行之位。叁、证入生,於当来世,证入佛果之位。然而以此叁生,配於过现未叁世,為约於下根之义,即隔世之叁生也。若...

《佛学大辞典》 / 250字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

键南

梵语Ghana,又作伽訶那。译曰坚,坚厚,凝厚,或硬肉。昭内五位之第四。即託胎后,至第四七日,胎儿渐為坚厚之位也。玄应音义二十叁所谓:「键南渠偃反,亦云伽訶那,此云坚,至第四七日时,肉团方坚实。」是也。

《佛学大辞典》 / 86字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

五位叁昧

又曰五种叁昧:一、世间叁昧,有漏之四禪八定也。二、声闻叁昧,四諦之法也。叁、缘觉叁昧,十二因缘之法也。四、菩萨叁味,六度万行之法也。五、佛叁昧,一佛乘之法也。五种叁昧即為五乘,是胎藏界叁重曼荼罗之总体,如来秘密加持之法门也。故各修其法而与理相应,则皆得到於佛地...

《佛学大辞典》 / 167字 / 116 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁退屈

菩萨五位中,第一资粮位之间,有叁种之退屈:一、菩提广大屈,无上菩提,广大深远,闻而生退屈之心也。二、万行难修屈,布施之万行甚难修,闻而生退屈之心也。叁、转依难证屈,二转依之妙果难证,闻而生退屈之心也。对治此叁退屈,谓之叁练磨。见唯识论九。第一引他既证大菩提者而...

《佛学大辞典》 / 147字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

究竟位

大乘五位之一。以佛果為究竟至极之位,故谓之究竟位。唯识论九曰:「究竟位,谓住无上正等菩提。」述记十末曰:「言究竟者,略有二义:一简前四位名究竟,二简二乘名究竟。二乘虽得菩提涅槃,非究竟义,非高胜故。」叁藏法数二十一曰:「究竟位,谓妙觉。佛证此果位,最极清净,更...

《佛学大辞典》 / 125字 / 108 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

总门唯识

五位各别,不立唯识之义,以一切诸法不离识之一义,说唯识之理也。

《佛学大辞典》 / 28字 / 102 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

胎内五位

人在母胎发育之间分為五位。见[五位]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 88 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

唯识修道五位

观修万法唯识之理,立五位:一、资粮位,於地前住行向之叁十心,贮佛道资粮之位。二、加行位,於叁十心之终,将入见道,而為煖,顶,忍,世第一法,四善根方便加行之位。叁、通达位,於初地之入心(地地各有入住出之叁心),通达於二空无我之理之位,即见道也。四、修习位,自初地...

《佛学大辞典》 / 243字 / 87 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

禪那波罗蜜

十波罗蜜菩萨之一。主静虑。胎藏界虚空藏院中央左第五位之尊也。密号曰正定金刚。

《佛学大辞典》 / 35字 / 85 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

拣语

简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓「逐位拣曰」、「别时拣曰」、「别拣曰」、「拣曰」等是也。

《佛学大辞典》 / 44字 / 84 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

五别境

五位百法中欲,胜解,念,定,慧之五心所。缘各别之对境缘而起。故名别境。

《佛学大辞典》 / 30字 / 76 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

五种叁昧

大日所说之五位叁昧也。见[五位叁昧]条。

《佛学大辞典》 / 19字 / 71 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

析玄记

佛祖统纪二十二曰:「法师敬云,建业人,夙学天臺之道。光化二年,於永嘉寺讲经,依俱舍论述小乘入道五位,作析玄记二卷。」光化為唐昭宗之年号。惜其书不传。

《佛学大辞典》 / 66字 / 67 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

修习位

唯识修道五位之第四。见[五位]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 66 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

鉢罗奢佉

Praśākhā,又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五,托胎后第五之七日至於產出之位也,译曰支节,又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰:「鉢罗奢佉,亦云婆罗舍佉,此云枝枝。第五七日时上有形相,若至第六七日从五处更生耳鼻手足等,故有重枝名。有风生眼耳等孔,亦云生苦也...

《佛学大辞典》 / 142字 / 65 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

行布门

菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品,说信住行向地及佛果之次第差别,為行布门。如他言初发心时便成正觉者,则圆融门也。探玄记一曰:「显位故者,為显菩萨修行佛因一道,...

《佛学大辞典》 / 192字 / 59 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

资粮位

唯识五位之一。见[五位]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

心所

心所有法之略。為心王之所有,而有贪瞋等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。见[五位]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 49 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

法数

法门之数也。谓叁界,五蕴,五位,七十五法,四諦,六度,十二因缘等。

《佛学大辞典》 / 26字 / 49 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

大乘五位

见[五位]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 45 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

頞部曇

Arbuda,又作阿部曇,遏部曇。译曰疱,肿物。胎内五位之一。託胎后第二之七日间也。即於凝酪中生疱结之位。

《佛学大辞典》 / 46字 / 39 浏览 / 更新时间:2024年11月17日