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又曰誉。国王名。昔释迦如来為豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门,婆罗门命终后,生於地狱,悔过,发大乘之信,即生於甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰:「我念往昔於此阎浮提作大国王,名曰豫,爱念敬重大乘经典。(中略)闻婆罗门诽谤方等,闻已即时断其命根。善男子!以是因...

《佛学大辞典》 / 211字 / 1028 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

婆斯

六火天之一。位於胎藏界外金刚部之东方,又侍於虚空藏院千手观音之下,或於补陀落山下结草庵奉观音云。赤肉色,人形,右持莲华,左持数珠,立左膝,坐於筵。虚空藏院之像,為肉色,苦行人形,右手如弹指形,左手持杖而立。

《佛学大辞典》 / 92字 / 843 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

一角

又名独角人。过去久远之昔,於波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以為名。及长修禪定。而得通力。因惑於名扇陀之婬女,遂失其通力,出山為国之大臣。此一角人即今之释尊也。扇陀即今之耶输多罗女也。见智度论十七,经律异相叁十九。

《佛学大辞典》 / 100字 / 834 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

竭伽

见[竭罗伽]项。

《佛学大辞典》 / 8字 / 820 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

五百

优填王以色染故,截五百人之手足。见智度论十七,辅行四之叁。五百人在山中。甄陀罗女浴於雪山池中。闻女歌声,而失禪定。见智度论十七,辅行四之叁。五百人,飞行空中时,闻紧陀罗女歌声,心狂醉,失神足,一时堕於地。见智度论十七。

《佛学大辞典》 / 97字 / 811 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

道王

有部毗奈耶四十六曰:「胜音城有王曰道,夫人名月光,太子名顶髻。又花子城有王曰影胜,夫人名胜身,太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠道王,道王拜像生信心,以国让太子。至王舍城,与影胜王共诣佛所為比丘,得圣道。后顶髻信佞臣谗,弒道比丘。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 793 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

一切智光明人慈心因缘不食肉经

佛说一切智光明人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

《佛学大辞典》 / 22字 / 753 浏览 / 更新时间:2024年11月16日 / 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

世间之人也。演密钞六曰:「世即是成就世间长年隐形自在之者。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 715 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

人园

鹿野园之异名。

《佛学大辞典》 / 7字 / 678 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

鹿野苑之异名也。辅行一曰:「鹿群所居故名鹿苑,佛初於此而转法轮。(中略)二所住故亦曰苑。」见[鹿野园]条。

《佛学大辞典》 / 51字 / 672 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

婆斯

火天之眷属。位於胎藏界外金刚部院之东南角,為白肉色,右持荷叶,上有未敷莲,左持半开莲,坐於筵。

《佛学大辞典》 / 41字 / 629 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

称婆罗门净行者。法华经序品曰:「最后天中天,号曰然灯佛,诸之导师。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 610 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

摩纳

译為儒童。释迦如来在因位时,於第二阿僧祇劫终,遭燃灯佛出世,献五茎莲於佛,以髮布泥,使佛蹈之,因受未来成佛之记别,其时名曰摩纳。心地观经一曰:「昔為摩纳人时,布髮供养燃灯佛,以是精进因缘故,八劫超於生死海。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 604 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

佛之出生地迦毗罗城也。见迦毗罗条。(CBETA註:疑為见[迦毘罗]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 599 浏览 / 更新时间:2024年11月16日

十行

一、地行,谓其服食药饵,能驻一期之寿,而不能轻举,故名地行。(一期者,从生至死也。) 二、飞行,谓其餐食黄精松柏之类,久而身轻,故名飞行。(黄精,药名;松柏者,谓松柏之叶也。) 叁、游行,谓其久服还丹,化形易骨,游戏人间,故名游行。(还丹者,谓神...

《三藏法数》 / 333字 / 588 浏览 / 更新时间:2024年11月15日