106 条搜索结果

一切持王子品

尔时,王子合掌长跪,敬礼父王:“臣所布施,不为贪欲、瞋恚、愚痴,不为名声,不求生天人中豪贵,非是癫狂错乱心作,为求正法,作是施耳。大王!当知臣今虽复拥护父母、兄弟、妻子,及其死时,虽有亲族,谁能随去?唯见正法逐之不舍。臣若无心行善法者,犹望大王苦言教敕,如何一...

《菩萨本缘经》 / 吴月支优婆塞支谦字恭明译 / 4232字 / 118 浏览 / 更新时间:2022年06月12日

金色王经翻译记

释迦如来,本生无量,且于一时,作金色王。檀行因缘,自致成佛,说施法门,引彼为证,因名此经,为“金色王”。魏尚书令仪同高公,敦舍之心,往齐金色,为开此门,普示一切,严宅上面,出斯妙典。沙门昙林、瞿昙流支,兴和四年岁次壬戌,月建在酉,朔次乙未,癸丑日译,乙卯毕功。三...

《金色王经》 / 东魏天竺优婆塞瞿昙般若流支译 / 118字 / 118 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

戒婆离

佛十弟子中,优婆离尊者以持律第一故,名為戒婆离。见[优婆离]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 117 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

一切施品

一切诸菩萨,为利众生故, 舍弃己身命,犹如草粪秽。 如我曾闻: 过去有王,名一切施;是王初生,即向父母说如是言:“我于一切无量众生,尚能弃舍所重身命,况复其余外物珍宝。”是故父母敬而重之,为立名字,字一切施。从其初生,身与行施,渐渐增长,譬如初月至十五日。...

《菩萨本缘经》 / 吴月支优婆塞支谦字恭明译 / 5556字 / 115 浏览 / 更新时间:2022年06月12日

菩萨善戒经

一名菩萨地,九卷,刘宋求那跋摩译。有叁十品,第一序品与大宝积经优婆离会第二十四同。佛在给孤独园说叁十五佛悔除罪之法,时有优婆离由禪定起请广说决定毘尼,佛為分别声闻菩萨之持犯不同,次勅文殊使说究竟毘尼,第二品以下并与瑜伽论中之菩萨地同意,弥勒菩萨以此经為宗,成十...

《佛学大辞典》 / 200字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

了本生死经

佛说是。若比丘见缘起为见法。已见法为见我。于是贤者舍利弗谓诸比丘言。诸贤者。佛说若诸比丘见缘起为见法。已见法为见我。此谓何义。是说有缘。若见缘起无命非命为见法。见法无命非命为见佛。当随是慧。彼有二事见外缘起。有二事见内缘起。合为四。何谓二事见外缘起。为因相缚缘...

《了本生死经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1996字 / 105 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

善吉王品

菩萨行施时,定心究竟作, 乃至魔波旬,不能得断绝。 我昔曾闻: 过去有王,名曰善吉;为欲成于菩提之道,常行利益修集正法,于诸众生,无刀杖想。面目端正,世中少双,言常含笑,无有粗犷,供养父母,尊重师长,恭敬沙门,出家道士。自行十善,亦劝人行,常行布施,无有...

《菩萨本缘经》 / 吴月支优婆塞支谦字恭明译 / 1820字 / 103 浏览 / 更新时间:2022年06月12日

佛说长者音悦经

闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与尊弟子千二百五十人俱。及诸菩萨。清信士女。一切普会。围绕说法。佛告大众。彼有长者。名曰音悦。财富无数。年老无子。以为愁戚。虽其然者宿福所追。其报有四。一者夫人产男。端正无比。二者五百白马。同时生驹。三者国王遣使者。拜授金印。...

《佛说长者音悦经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 2195字 / 101 浏览 / 更新时间:2022年12月06日

佛说梵网六十二见经

闻如是: 一时,佛游于俱留国,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,异道人须卑及弟子梵达摩纳,随佛及比丘僧。异道人须卑,谤佛无央数,及谤法、比丘僧;弟子梵达摩纳,嗟叹佛及法、比丘僧无央数。是师弟子便共诤言,各自非其所说,常随佛比丘僧受请。是时,佛从俱留国,往至舍卫...

《梵网六十二见经》 / 月支优婆塞支谦译 / 10156字 / 99 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

释翅[打-丁+(容-口+夕)]迦维罗卫尼拘律园

释翅[打-丁+(容-口+夕)],此云能也。迦维罗卫,此云赤泽。总谓能仁住处赤泽城也。鼻奈耶云:释翅[打-丁+(容-口+夕)]者,释种也。迦维罗卫,亦云迦毘罗卫,又翻赤泽,又翻黄头。尼拘律如大房戒释。此园在赤泽城南叁四里。是释迦如来成等正觉已,还国见父王,為说法处。时净饭王知佛...

《佛学大辞典》 / 180字 / 91 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

佛说太子瑞应本起经卷上

佛言: “吾自念宿命,无数劫时,本为凡夫。初求佛道已来,精神受形,周遍五道。一身死坏,复受一身,生死无量。譬喻尽天下草木,斩以为筹,计吾故身,不能数矣。 “夫极天地之始终,谓之一劫,而我更天地成坏者,不可称载也。所以感伤世间贪意长流,没于爱欲之海,吾独欲反其...

《太子瑞应本起经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 7721字 / 78 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

佛说太子瑞应本起经卷下

“菩萨累劫清净之行,至儒大慈,道定自然,忍力降魔,鬼兵退散,定意如故。不以智虑,无忧喜想,是日初夜,得一术阇,自知宿命,无数劫来,精神所更,展转受身,不可称计,皆识知之。至二夜时,得二术阇,悉知众生心中所念,善恶殃福,生死所趣。至三夜时,得三术阇,漏尽结解,自...

《太子瑞应本起经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 7413字 / 78 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

十七群比丘

止持会集音义云:时罗阅城中,有十七群童子,共為亲友,最大者年十七,最小者年十二。最富者八十百千,最贫者八十千。有一童子名优婆离,此翻上首,最為大者,时诸童子要共出家,即往僧伽蓝中求為见度。诸比丘即度令出家。与授具足。多习嬉戏,少学禪诵。唯优婆离童子(此非持律优...

《佛学大辞典》 / 129字 / 73 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

為病听酒

分别功德论曰:「祇园有比丘,病经六年。优婆离往问所须?答唯思酒。优婆离曰:待我问佛。至园问佛,有比丘思以酒為药,可否?佛言:我所制法,除病苦者。优婆离復往索酒使饮,病寻平復。重為说法,使得罗汉果。」毘尼母论曰:「病者,听瓮上嗅之。若差,不听嗅。」然持律者以酒為...

《佛学大辞典》 / 130字 / 73 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

持律

保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰:「谁是持律,谁持阿含。」注维摩经叁曰:「优婆离,秦言上首。弟子中持律第一。」戒疏一上曰:「由律师持律故,佛法住世五千年。」

《佛学大辞典》 / 71字 / 55 浏览 / 更新时间:2024年11月30日

土罗遮

Sthūlātyaya,梵语与[偷兰遮]同。译作重罪。优婆离问经曰:「土罗遮,重罪也。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 49 浏览 / 更新时间:2024年11月30日