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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2698 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

青颈观自在菩萨心陀罗尼

尔时世尊于毗沙门天王宫,说观自在菩萨往昔因缘: “过去无量无边阿僧祇劫,有佛名观照观察如来,成佛道已,住二十七日说法。临涅槃时,有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻,获得大悲三摩地,作是愿言:“所有一切众生,若有怖畏厄难,...

《青颈观自在菩萨心陀罗尼》 / 2968字 / 2628 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

毗俱胝菩萨一百八名

归命一切如来应供遍知觉。我今说此一切如来心真言。若有天人持明仙众。归命供养一切诸佛。受持读诵及赞说真言通达法相。若称唵字是圆满义。若称曩字是离怖畏义。亦名破魔义。若称野字是破系缚义。若称娑字是降伏冤家障碍义。若称你字是破坏冤敌义。若怖畏者以真言力远离怖畏。即说...

《毗俱胝菩萨一百八名》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 2445字 / 2499 浏览 / 更新时间:2023年04月25日

最上大乘金刚大教宝王卷上

如是我闻。一时世尊。在广严城庵罗树园。与大苾刍众六十万人俱。其名曰尊者大迦叶尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶尊者须菩提。尊者尊那尊者大目乾连。尊者舍利弗尊者劫宾那。尊者摩呬捺啰尊者优波梨。尊者阿难。如是等苾刍众六十万人俱。复有菩萨摩诃萨。其名曰师子威德菩萨摩诃萨...

《最上大乘金刚大教宝王》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 3666字 / 2332 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

佛说地藏菩萨陀罗尼

如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大雨皆悉遍满。大阴云雨而香...

佛说地藏菩萨陀罗尼》 / 7453字 / 2293 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王卷上

真实变化大势身 大身坚牢能破他 如日坏劫大炽燃 菩萨圆光亦如是 功德清净大宝海 善能安住佛刹中 时我一心归命礼 降伏部多最上王 尔时佛告三界主金刚手菩萨。说降伏一切部多大教王成就之法。时金刚手菩萨言。若有持诵之者。求成就法。于二河岸或尸陀林中。或大树下...

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 7135字 / 2091 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

妄尽还源观六门

此观门者,乃唐贤首国师,以华严大之义,富博宏深,览之者,讵究其源;寻之者,罕穷其际。由是统收玄奥,囊括大宗,述此六门,令诸后学修习观法,断除诸妄,复归真源也。 一、显一体,一体即自性清净圆明之体也。盖此体性,从本以来,圆明湛寂,在尘劳而不垢,处涅槃而非净;...

《三藏法数》 / 1077字 / 2075 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

出曜

《出曜》者,婆须密舅法救菩萨之所撰也,集比一千章,立为三十三品,名曰法句,录其本起,系而为释,名曰出曜。出曜之言,旧名譬喻,即十二部第六部也。有罽宾沙门僧伽䟦澄,以前秦建元十九年,陟葱岭、涉流沙,不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦,先师器之。既重其人,吐诚...

《出曜 / 283字 / 1751 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 1713 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

御制大乘妙法莲华

昔如来于耆阇崛山中,与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众,演说大乘真,名无量义。是时天雨宝华布濩充满,慧光现瑞洞烛幽显,普佛世界六种震动,一切人天得未曾有,咸皆欢喜赞叹,以为是乃诸佛如来秘密之藏,神妙叵测,广大难名,所以拔滞溺之沈流,拯昏迷之失性,功德弘...

《妙法莲华 / 592字 / 1495 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

一乘

一乘者,佛乘也。乘即运载之义。佛说一乘之法,为令众生依此修行,出离生死苦海,运至涅槃彼岸。故喻以七宝大车,而导之以大白牛也。佛之出世,意欲直说法华。盖由众生机器不等,于是先说乘之法而调熟之。故云:于一乘道,分别说。后至法华,会乘之小行,归广大之一乘。...

《三藏法数》 / 175字 / 1324 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1286 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

伽蓝神

护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰:「七佛云:有十八神护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,()天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1257 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

一人

一人者,佛也。佛本于人中得道,故亦称人。世间、出世间最尊最胜,故名一人。云:贤十圣住果报,惟佛一人居净土。是也。(贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也;十圣即十地菩萨也。果报即实报土也,净土即常寂光净土也。)

《三藏法数》 / 100字 / 1227 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

一味

一味者,喻法华一乘之教也。如来说法,必称机宜,以其机有大小,故历四时教,渐次调停,令其入大。然后高会灵山,纯谈一妙,开前四时教之法,即是圆妙一乘。一乘之外,更无别法。故云:决了声闻法,是诸之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上,白佛言:佛说十二部,譬如从...

《三藏法数》 / 354字 / 1225 浏览 / 更新时间:2024年11月27日