昔者，菩萨身为九色鹿；其毛九种色，其角白如雪，常在恒水边饮食水草，常与一乌为知识。 时，水中有一溺人随流来下，或出或没，得着树木，仰头呼天：“山神、树神、诸天龙神，何不愍伤于我？”鹿闻人声，走到水中，语溺人言：“汝莫恐怖！汝可骑我背上，捉我两角，我当相负出水。”...
《佛说九色鹿经》 / 吴月氏优婆塞支谦译 / 1076字 / 845 浏览 / 更新时间：2022年06月25日Buddhacinga，天竺人，故云竺佛图澄，佛图澄者梵语也，无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳，现种种神异以弘大法。梁高僧传九（佛图澄章）曰：「澄或言佛图磴，或言佛图橙，或言佛图蹬，皆取梵音之不同耳。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 830 浏览 / 更新时间：2025年04月19日尔时，菩萨住在优娄频䗍河岸之侧，行其苦行，坐卧随宜，着弊故衣，受随用器，一日之内，唯食一粒。所谓胡麻，或一粳米，或一小豆，或一菉豆，或一大豆，或赤粳米，或一青豆。当于彼时，输头檀王访觅菩萨，不知所在，借问他言：“我子今者住在何处？作何事业？”于是月日，私密遣使，...
《佛本行集经》 / 847字 / 823 浏览 / 更新时间：2022年06月29日马鸣菩萨之本地也。释摩訶衍论一曰：「马鸣菩萨若剋其本大光明佛，若论其因第八地内住位菩萨，西天诞生，卢伽為父，瞿那為母。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 815 浏览 / 更新时间：2025年04月19日多摩罗跋，译曰性无垢贤。性无垢贤，栴檀香佛也。性无垢贤者。栴檀之形容词也。法华玄赞七曰：「多是性义，阿摩罗是无垢义，声势合故，遂略去阿字。跋陀罗是贤义，略但云跋。」梵Tamāla－bhadra。
《佛学大辞典》 / 85字 / 811 浏览 / 更新时间：2025年04月19日闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：“当知食以节度，受而不损。” 佛言：“人持饭食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，则获五福。何等为五？一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰施辩。 “何谓施命？人不得食时，颜色燋悴不可显示，不过...
《佛说食施获五福报经》 / 失译人名今附东晋录 / 591字 / 805 浏览 / 更新时间：2022年06月22日佛言：“昔者，有鹿数百为群，随逐美草侵近人邑，国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝，被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食，茕悸失措堕猎弶中，悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之，见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈：‘向生二子尚小无知，始视蒙蒙未晓东西，乞假须臾暂还视之...
《佛说鹿母经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1434字 / 798 浏览 / 更新时间：2022年06月25日如来之德号。佛有大势力，能断眾生之烦恼，所谓大医王也。法华经方便品曰：「以贪欲自蔽，盲瞑无所见，不求大势佛及与断苦法。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 795 浏览 / 更新时间：2025年04月19日复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之。 复次持诵者往彼尼拘陀树...
《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 7395字 / 793 浏览 / 更新时间：2023年06月13日