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八大菩萨曼荼

如是我闻。一时薄伽梵。住补怛落伽山圣观自在菩萨宫殿。与百千俱胝那庾多菩萨前后围绕。尔时众中有一菩萨。名曰宝藏月光。从座而起整理衣服。偏袒右肩曲躬合掌。白言薄伽梵我有少疑。唯愿如来听许咨问。于是宝藏月光菩萨言。若善男子善女人。作八曼荼者云何建立。复依何法起无量...

《八大菩萨曼荼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉诏译 / 1279字 / 3624 浏览 / 更新时间:2023年06月21日

轮圆具足

曼荼Maṇḍala,一译轮圆具足。轮為车轮,如车轮之轂輞辐等,诸相圆满具足。曼荼谓诸佛如来之真实功德,圆满具足,而无欠缺也。大日经疏叁曰:「十方世界微尘数大悲万行波蜜门,犹如华藏。叁乘六道无量应身,犹如根茎条叶发暉相间。以如是眾德轮圆周备,故名漫荼也。」同四...

《佛学大辞典》 / 198字 / 2274 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

婆伽婆

Bhagavat,一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān(体声,一言声,男声),佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义,智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰:「薄伽梵者,谓薄伽声依六义转:一...

《佛学大辞典》 / 793字 / 2180 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

八寒地狱

一、頞浮陀地狱,梵语頞浮陀,或云頞部陀,华言疱。谓受罪众生,因寒苦所逼,皮肉疱起也。 二、泥赖浮陀地狱,梵语泥赖浮陀,或云泥刺部陀,华言疱裂。谓受罪众生,因寒苦所逼,疱即拆裂也。 叁、阿吒吒地狱,梵语阿吒吒,或云嚯嚯(皆无翻)。谓受罪众生,由寒苦增极,唇不能...

《三藏法数》 / 363字 / 1903 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

八大童子印言

第一慧光童子。种子為,叁昧耶形為五股金刚杵,印為金刚合掌而忍愿(左右中指)竪合如针。真言曰:「唵(归命)嚩曰囉摩帝入嚩囉(金刚慧光)菩地质多(菩提心)曩(种子)」。 第二慧喜童子。种子為,叁形為叁股鉤,印為金刚合掌,而忍愿(中指)竪合如宝形。真言曰:「唵(归命...

《佛学大辞典》 / 622字 / 1723 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

毘沙门天

Vaiśravaṇa,又云多闻天。四天王中毘沙门天之王也。在佛教中為护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云:此天恒护如来道场而闻法,故名多闻天。於胎藏界曼荼在外金刚部院北方之门侧,於金刚界曼荼位於西方,夜叉主也。此天与吉祥天,从古神话时代常相关连而為夫妻,於日本台密,...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1688 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

乾闥婆

Gandharva,又作达婆、犍达缚、闥婆、乾沓和、乾沓婆、彦达缚、犍陀等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部眾之一。乐神名。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。与[紧那]同,奉侍帝释而司奏伎乐。紧那者法乐,乾闥婆者修...

《佛学大辞典》 / 554字 / 1659 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

乾陀

Gandhāra,又作逻、犍陀、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香徧、香净、香洁等。国名。西域记二曰:「逻国。旧曰乾陀卫,讹也,北印度境。」慧苑音义下曰:「乾陀国,此云持地国,谓昔此国多有道果圣贤。住持其境,不為他国侵害也。又云:乾陀是香,谓陀,...

《佛学大辞典》 / 415字 / 1624 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

亦译逻、、乾陀、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。逻国,东西千餘里,南北八百餘里,东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按本梵语,其义為香,故或译為香徧国,国名颇古。印度阿输迦王,已曾遣僧传教於其地,惟当时地域颇广,自今之白沙瓦,至古之呾叉始,皆其...

《佛学大辞典》 / 266字 / 1498 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

俱毘陀

Kovidār,又作拘鞞陀。树名。嘉祥法华疏十一曰:「拘鞞陀,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘陀树花,此云破他。」(案他為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多者,游戏。拘毘陀者,地破。」立世经及起世经以為波利质多树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1475 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

俱尸

又作拘翅,瞿翅,鴝鳲,瞿师,劬师。鸟名。译曰好声鸟。鶿鸥。见[鳩夷]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 1437 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1423 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

僧伽

Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡剎国而立僧伽国。西域记十一曰:「昔有大商主云僧伽,其子名僧伽。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一剎女国。剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1422 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1409 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

净法界真言

又曰法界生真言。南謨叁曼多佛陀南。达摩都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常,第二句达摩都為法界之义,第叁句萨嚩婆缚為自性之义,第四句句痕為我之义。法界即是佛身,下句云我者即是法界,此行者虽未能即体真性,但作此印,诵真言,亦即同於体法界也。见大日经密印品,同疏...

《佛学大辞典》 / 219字 / 1393 浏览 / 更新时间:2025年06月07日