又云地狱天子。释迦菩萨在兜率天宫，足下放光照十方世界，尔时地狱眾生往昔曾植诸善根者，得蒙此光照，直脱地狱而生於兜率天，闻天鼓所说之法音於此天身中至第十地者。谓之兜率天子。见华严经四十八，如来随好光明功德品第叁十五。
《佛学大辞典》 / 98字 / 300 浏览 / 更新时间：2024年11月28日又曰拨草参玄。拨无明之荒草，瞻望佛祖之玄风也。又涉险路，瞻仰知识之德风也。洞山录曰：「此去灃陵攸县石室相连，有云巖道人，若能拨草瞻风，必為子之所重。」无门关曰：「兜率悦和尚，设叁关问学者，拨草参玄，只图见性。」碧巖十七则评唱曰：「古人行脚，结交择友，為同行同伴...
《佛学大辞典》 / 140字 / 281 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Saṁtuṣita，又作删兜率陀，兜率陀，兜率，兜术。欲界第叁天之名。玄应音义叁曰：「珊兜，先安切，即天主也。此云正喜，一云正知足，兜率此云妙足。」智度论五十四曰：「删兜率陀，兜率天王名，秦言妙足。」慧琳音义六曰：「珊覩史多，上方欲界中天名也。古名兜率陀，或云兜术，皆...
《佛学大辞典》 / 130字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Tuṣāra，又作都沙罗，译曰霜。华严经七十八曰：「兜沙罗色光明。」慧苑音义下曰：「兜沙罗色，具云兜沙兜罗色。言兜沙者，此云霜也。兜罗，冰也。」梵语杂名曰：「霜，覩沙罗。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 272 浏览 / 更新时间：2024年11月28日一、信分，谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。） 二、解分，谓第二会普光明殿，说十信...
《三藏法数》 / 717字 / 268 浏览 / 更新时间：2024年11月28日Devadatta，又作提婆达兜、禘婆达多、地婆达多、地婆达兜、调婆达多、调达、达兜，译曰天热，天授。斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟也。出家学神通，身具叁十相，诵六万法藏，為利养造叁逆罪，生堕於地狱。但其本地為深位之菩萨，於法华受天王如来之记别。释迦谱六曰：「由中本起...
《佛学大辞典》 / 271字 / 239 浏览 / 更新时间：2024年11月28日华严宗所说龙女，普庄严童子，善财童子，兜率天子，四人名為四胜身成佛。胜身者，彼宗於圆教行位叁种中，约第二之果报以明其位，立叁生成佛之义，叁生之第二生名解行生，正证悟法界之理，穷满圆行之位也。於此位离界内分别之秽身得界外无染清净之金刚身，名解行身，是即胜身也。以...
《佛学大辞典》 / 518字 / 235 浏览 / 更新时间：2024年11月28日弥勒上生经曰：「佛告优婆离：弥勒先於波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生，劫后十二年二月十五日，还家本生处结跏趺坐，如入灭定。身紫金色光明艷赫如百千日，上至兜率陀天。」一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰：「佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村自在天祠精舍，时有迦波利婆罗门子...
《佛学大辞典》 / 140字 / 221 浏览 / 更新时间：2024年11月28日增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支（阿闍世之别名）所告言，昔民氓寿命极长，如今人寿不过百年，王子当知人命无常，终不上位，而中命终，不亦痛乎，王子於时宜断父王命，统领国人，我今当杀沙门瞿曇，而為无上至真等正觉。於摩竭陀国界為新王新佛，不亦快哉。如日贯云，无所...
《佛学大辞典》 / 280字 / 207 浏览 / 更新时间：2024年11月28日华严宗所立，成佛有二义：一、以此叁生配於过现未之叁世，於过去生见佛闻法，植佛种子，於今生全十信乃至十地之解行，於来世之生证入果海，即以叁生而成佛，故谓之叁生成佛，是為通途之义。二、见闻等叁生各自其一生成佛也。本经随好品记地狱天子於前生见闻华严大经之正法而毁谤之...
《佛学大辞典》 / 293字 / 202 浏览 / 更新时间：2024年11月28日香木名。法华经谓之多摩罗跋香，楞严经谓之兜娄婆香。金光明经谓之鉢怛罗香，涅槃经谓之迦算香。南州异物志曰：「藿香出海辽国，形如都梁，可着衣服中。」南方草木状曰：「藿香出交阯九真武平兴古诸国，民自种之，榛生，五六月採，日晒乾，乃芬香。」吴时外国传曰：「都毘在扶南南...
《佛学大辞典》 / 151字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年11月28日