说遍十处

[ shuō biàn shí chù ]
出处 < 出华严经随疏演义钞 >

谓毗卢遮那如来,现法界无尽身云,遍周微尘刹海,常说华严大经,令诸众生咸归性海也。(梵语毗卢遮那,华言遍一切处。)

一、说遍阎浮提,梵语阎浮提,华言胜金洲。谓如来于阎浮提,七处九会,为诸大众,演说此法,而遍满十方法界阎浮提,亦同一时而说。故云说遍阎浮提。(七处者,一菩提场、二普光明殿、叁忉利天、四夜摩天、五兜率天、六他化天、七逝多林也。九会者,一会菩提场、二会普光明殿、叁会忉利天、四会夜摩天、五会兜率天、六会他化天、七会八会皆在普光明殿、九会逝多林也。)

二、说遍百亿同类一界,同类一界者,以百亿世界与一世界同类也。谓如来于一百亿世界说法时,而一一世界之中,各有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,于此之时,悉见如来坐莲华藏师子之座,为十佛刹微尘数诸菩萨众之所围绕,而演说法。故云说遍百亿,同类一界。(色究竟天,即色界第十八天也。千佛刹,即十方佛土也。)

叁、说遍异类树形等刹,谓树形世界,江河形世界,回转形世界等,一切异类形相不同,而如来遍于其中,转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。

四、说遍刹种,刹,梵语具云刹摩,华言土田。谓最中无边妙华光香水海中,有世界名普照十方。炽然宝光明而为世界之种,摄二十重佛刹微尘数世界,乃至不可说佛刹微尘数世界,而如来遍于其中常演说法,故云说遍刹种。(世界种者,种犹本也。谓舍(编者注:‘舍’疑是‘含’)摄无尽刹海也。二十重佛刹者。一、最胜光遍照,二、种种香莲华妙庄严,叁、一切宝庄严普照光,四、种种光明华庄严,五、普放妙华光,六、净妙光明,七、众华焰庄严,八、出生威力地,九、出妙音声,十、金刚幢,十一、恒出现帝青宝光明,十二、光明照耀,十叁、娑婆,十四、寂静离尘光华,十五、众妙光明灯,十六、清净光遍照,十七、宝庄严藏,十八、离尘,十九、清净光普照,二十、妙宝焰也。)

五、说遍华藏,华藏者,谓香水海莲华上含藏诸世界也。谓一华藏世界,有十不可说佛刹微尘数世界种,每一种中,含摄二十重佛刹微尘数世界,乃至各有不可说佛刹微尘数世界布列安住。此诸世界如来往昔因中修行严净,故于其中,恒说斯经。故云说遍华藏。

六、说遍余刹海,谓华藏世界之外,十方各有无尽法界刹海,而一一刹海,如来遍于其中,常说斯经。故云说遍余刹海。

七、说遍前六类刹尘,谓上六种,各是一类。彼诸刹土,皆以尘成。一一尘中,皆有佛刹。是故如来遍彼尘内刹中,常演斯法。经云:华藏世界所有尘,一一尘中见法界。故云说遍前六类刹尘。

八、说遍尽虚空界,谓于此不论成刹之尘,唯取尽虚空界,但可容一毛端之处,各有无边刹海,如来于中常转法轮。经云:一毛端处所有刹,其数无量不可说。尽虚空量诸毛端,一一处刹悉如是。故云说遍尽虚空界。

九、说遍犹帝网,谓如来演说此法,遍诸刹尘,犹如帝网无尽也。盖前诸类一一微尘,各摄无边刹海。此之刹海所有微尘,彼诸尘内复有刹海,是则尘尘不尽,刹刹无穷。犹如帝释殿上,珠网交光,重重无尽。而如来遍于其中,常演说法,亦复如是。故云说遍犹帝网。(梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。)

十、余佛同,谓如来遍前九类微尘刹海,常演斯法,调伏众生,令归性海。一佛既尔,余十方佛,亦复如是。遍诸刹海,恒演斯法。故云余佛同。

浏览 317 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新