Budhakṣetra，剎者土之义，佛剎者佛土佛国也。大乘义章十九曰：「剎，是其天竺人语，此方无翻，盖乃处处之别名也。」慧苑音义上曰：「剎，具正云紇差怛罗，此曰土田也。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年08月14日就成一业画加行、根本、后起之叁。其业正成办时之表业与无表业，名為根本业道。例如杀生，杀了剎那之所作与所由作而薰发於身中之无表业，谓為根本业道。无表业其后随转而不止，属於后起。
《佛学大辞典》 / 78字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年08月14日塔之别名。又以金所造之剎竿，即塔上之九轮。剎者，梵语掣多罗，差多立罗，紇差怛罗等之讹略。本义為土田，国等，即佛剎，梵剎等是也。然西国之风，於高处立竿，其头置佛骨，其义同於土田，故指竿或塔名曰剎，今谓之金剎。但本名曰剌瑟胝。玄应音义一曰：「剎又作擦，音察，梵言差...
《佛学大辞典》 / 281字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年08月14日四天王所领之鬼眾也。仁王经合疏上曰：「八部者：乾闥婆、毘舍闍二眾，东方提头赖吒天王领；鳩槃荼、薜荔多二眾，南方毗留勒叉天王领；龙、富单那二眾，西方毘留博叉天王领；夜叉、罗剎二眾，北方毘沙门天王领。」一、乾闥婆Gandharva，译為香阴，不食酒肉，唯以香资阴身者。二、...
《佛学大辞典》 / 304字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年08月14日叁世之一。就剎那之叁世而言。以现在一剎那為中心，后剎那以往為未来世，就一期之叁世而言，今生已后之生為未来世。
《佛学大辞典》 / 49字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年08月14日对於剎那等起而言。因等引起业之意。申言之，即表业及无表业，必於其前念，有善恶之心心所，因之而发。谓动机也。此有远因等起，与近因等起之二种。远因等起者，思惟之思，即思业，当於唯识所谓审虑思，决定思，谓豫思惟所作之事，间接為业之因也。近因等起者，作事之思，即思已业...
《佛学大辞典》 / 160字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年08月14日