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道气

佛道之气分也。止观十曰:「闍证凡龟,盲狗穭吠,自行他,念无道气。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

五转色

菩提黄,是金刚性也。修行赤,赤是火之义也。与文殊之义同。万行以妙慧為道,离慧不得有作。成菩提白,是圆明究极之义,又是水之义。如我昔愿,今既满足,一切眾生,使皆入於佛道,為是事故,起大悲也(大悲水色,其白如上)。涅槃黑,垂迹极而返於本,济生有缘之缘尽。则如来方...

《佛学大辞典》 / 183字 / 182 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

给孤独品

时有大长者,名曰给孤独, 巨富财无量,广施济贫乏。 远从于北方,憍萨罗国来, 止一知识舍,主人名首罗。 闻佛兴于世,近住于竹园, 承名重其德,即夜诣彼林。 如来已知彼,根熟净信生, 随宜称其实,而为说法言。 “汝已乐正法,净信心虚渴, 能减于...

《佛所行赞》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2862字 / 178 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

四无畏

又云四无所畏,他之心不怯,名无畏。四无畏有佛与菩萨之二种。

《佛学大辞典》 / 27字 / 177 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

提婆

Deva,译曰天。如摩訶提婆之译為大天。提婆达多之译為天授是也。 又(人名)又作提波,菩萨名,译作天,后以一目施神,故曰迦那提婆Kāṇadeva,伽那者片目之义。或以一目授女子。本执师子国人,龙树之弟子,付法藏第十四祖也。提婆菩萨传曰:「提婆菩萨,南天竺人,婆罗门种,博识...

《佛学大辞典》 / 704字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

正法之教也。法华经城喻品曰:「宣扬助法。」华严经二十六曰:「独居其上,宣布法。」涅槃经七曰:「光扬如来无上大事,开显方等大乘法。」 又吾弟子谓之法。以法之之意。大广智叁藏愿讚曰:「金刚智之法也。」

《佛学大辞典》 / 99字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

舍利弗目连品

“佛未入摩竭国时,国民丰富饶美饮食,作乐倡伎常欢不废,夙夜游戏。佛适入国,罗阅祇城昼夜寂寞,诵声济济,齐戒读经,舍世俗乐如弃粪除,唯佛是尊,听经行法不舍三宝。佛有沙门名曰安陛,遣行宣法开未闻,五浊之世人心荒迷不达至真,入城分卫,衣服整齐威仪礼节,不失常法行步...

《普曜经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1434字 / 167 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

常曰教,教人转恶為善也。法华经方便品曰:「从佛受。」又曰:「一切眾生,皆令入佛道。」华严经疏五曰:「谓教。」 又(术语)谓以通力变现种种之相也。此能变之心,有十四种,所变之相,有八种。大品经一曰:「解了诸法如幻。(中略)如。」大乘义章十五曰:...

《佛学大辞典》 / 129字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

四十八年

涅槃经一有云:旧医告新医言:汝给使於我四十八年,则将传我法。诸师解释之有种种,智者有二义:一云法华已前犹是外道弟子,故曰四十八年。一云四禪四空四无量心之世间十二禪各有自行他讚法讚者之四者,故成四十八。开善云四禪四空之八禪,各有六行观之六法,故為四十八。章安云...

《佛学大辞典》 / 204字 / 158 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

仪式

作法也。法华经方便品曰:「如叁世诸佛说法仪式。」八教大意曰:「顿渐秘密不定之仪式。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 154 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

久远实成之本地佛教也。对於伽耶始成之垂迹佛教,故云尔也。

《佛学大辞典》 / 28字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

火车

载罪人运於地狱之车。自车发火者。智度论十四记提婆达多欲伤佛,而生入地狱事曰:「復以恶毒,着指爪中,欲因礼佛以中伤佛。欲去未到,於王舍城中,地自然破裂,火车来迎,生入地狱。」观佛叁昧经五曰:「佛告阿难,若有眾生,杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,...

《佛学大辞典》 / 206字 / 140 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

弥勒出世

弥勒為贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世於第十之灭劫。继绍释迦佛。於龙华树下以叁会之说法,了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰:「时诵经仙人者,今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华...

《佛学大辞典》 / 174字 / 137 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

他寿

可以济度之眾生无限,故诸佛之大悲永远不尽。即益眾生之寿命也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 130 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

五种圣福

一圣福,住於阿罗汉最后身而得有餘涅槃者,是小乘之声闻也。二体圣福,通教之叁乘人,同体达诸法即為无生,唯断烦恼之正使,而不能侵害习气者是也。叁小萨埵福,具自行他之二利,以无言说之道断烦恼,遂入无餘涅槃者,是小乘之菩萨也。四大萨埵福,自初发心次第人而入大涅槃者...

《佛学大辞典》 / 156字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

道安

苻秦道安,常山扶柳人,家世世业儒,早丧父母。十二岁出家。神智聪敏,而形貌甚陋,不為师所重。数年驱役,安精勤不倦。后求经,师与一经,殆有一万言,安一日诵之,不差一字。师大惊,為授具戒。次使游方,入鄴都,遇佛图澄师之。澄讲,则安每覆述,时人语曰:漆道人惊四邻。后歷...

《佛学大辞典》 / 329字 / 122 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

净佛国土成就眾生

净佛国土者,维摩经佛国品所谓「若菩萨愿得净土,当净其心,随其心净则佛土净。」佛国土即菩萨成佛时感得之国土,盖欲令当来自身所住之国土清净,必先清净己心,己心清净,则其国土得清净也。故菩萨发大愿心,成就当来己净土,而清净心行,谓之净佛国土。成就眾生者,又维摩经佛国...

《佛学大辞典》 / 294字 / 112 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

省常

莲宗九祖之第七祖也。宋淳中住南昭庆。慕庐山之风,结净行社。士大夫与会者百二十人,王文正旦為之首。比丘及千人焉。天禧四年正月十二日,端坐念佛,见佛来迎,泊然而。年六十二。见莲宗九祖传略。

《佛学大辞典》 / 82字 / 95 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

无缘之眾生

佛菩萨有本来所之眾生繫属之,是為有缘之眾生。故於此佛有缘者,於彼佛无缘,於无缘之眾生,毕竟不得之。

《佛学大辞典》 / 46字 / 82 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

兴儔

金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁薙染。清康熙七年,叁十岁,参翠微阔堂,居二年。堂问狗子话。师将啟口,堂一喝。如此者七八次。他日又入室。堂喝出。於是平生之疑碍冰释。堂乃付偈印证之。师时年叁十叁也。时明僧澄一住日本长崎兴福寺。闻师德望聘之。师遂於康熙十五年...

《佛学大辞典》 / 131字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

波罗蜜

Pāramitā,又作波罗蜜多,播囉弭多。译言究竟,到彼岸,度无极,又单译曰度。以名菩萨之大行者,菩萨之大行,能究竟一切自行他之事,故名事究竟,乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸,故名到彼岸。因此大行能度诸法之广远,故名度无极。法华次第下之上曰:「此六通云波罗蜜者,...

《佛学大辞典》 / 515字 / 78 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

亿法明门

一亿法门之数。仁王经上曰:「菩萨摩訶萨,住亿佛剎,作覩史多天王修亿法明门。行菩提分法,一切眾生。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 74 浏览 / 更新时间:2025年06月17日

法王子

菩萨為生育於法王佛陀之家者,故总称曰法王子。经中多称文殊為法王子者,以其為释尊二胁士之上座。助佛教之第一法子也。佛地论曰:「从世尊口正法所生,绍继佛身不断绝,故名法王子。」智度论叁十二曰:「佛為法王,菩萨入法正位乃至十地,故悉名王子。皆任為佛,如文殊也。」註...

《佛学大辞典》 / 138字 / 66 浏览 / 更新时间:2025年06月17日