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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 2655 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

大随求即得大陀罗尼明王忏悔法

随求八印 第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。 第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指左押右各捻本。小母指押甲上。头指捻中...

《大随求即得大陀罗尼明王忏悔法》 / 1674字 / 2158 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

金刚寿命陀罗尼念诵法

我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口同音。惟愿世尊转微妙法甚深秘密四种法轮。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义利成就轮。如是四轮。从毗卢遮那如来心出。一一轮...

《金刚寿命陀罗尼念诵法》 / 1077字 / 2123 浏览 / 更新时间:2023年06月20日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 1684 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

伽蓝神

护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰:「七佛经云:有十八神护伽蓝:(一)美音,(二)梵音,(叁)天鼓,(四)叹妙,(五)叹美,(六)摩妙,(七)雷音,(八)师子,(九)妙叹,(十)梵响,(十一)人音,(十二)佛奴,(十叁)颂德,(十四)广目,(十五)妙眼,...

《佛学大辞典》 / 198字 / 1245 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一藏数目

今时僧俗持诵经咒。动称一藏。问其数。则云五千四十八也。尝考歷代藏经目录。惟开元释教录有五千四十八卷之数。餘则增减不等。至今乃有七千二百餘卷矣。世俗执着五千四十八者。乃依西游记之说耳。夫持诵者。量自心力。如法定数。或以一百為藏。表大乘百法也。或以五百為藏。应五位...

《佛学大辞典》 / 235字 / 1134 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

兴渠

Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:「兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出闍乌荼娑佗那国,彼土人常所食者也,此方相传以為芸薹非也。此树汁似桃胶,西国作食皆着之,今时阿魏药是也。」慧琳音义六十八曰:「兴瞿,梵语药名,唐云阿魏也。」宋僧传二十九慧日...

《佛学大辞典》 / 231字 / 1024 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

十八、就楼磨刀喻

昔有一人,贫穷困苦为王作事,日月经久身体羸瘦。王见怜愍,赐一死驼。贫人得已即便剥皮,嫌刀钝故求石欲磨,乃于楼上得一磨石,磨刀令利来下而剥。如是数数往来磨刀,后转劳苦惮不能数上,悬驼上楼就石磨刀,深为众人之所嗤笑。犹如愚人毁破禁戒,多取钱财以用修福望得生天,如悬...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 132字 / 1003 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 991 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

十八、七瓶金施品

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘,各处异国,随意安居;经九十日,安居已竟,各诣佛所,咨受圣教。尔时世尊,与诸比丘,隔别经久,慈心愍伤,即举千辐相轮神手,而慰劳之,下意问讯:“汝等诸人!住在僻远,饮食供养,得无乏耶?”如来功德,世无俦类,今乃下...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1150字 / 985 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十叁佛

观药王药上二菩萨经曰:「药上菩萨净妙色身,即為行者称说过去五十叁佛。(中略)若復有人能称是五十叁佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若復有人能至心敬礼五十叁佛者,除灭四重五逆及谤方等,皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,於念念中即得除灭如上诸罪。」 普光一,普明二,普静...

《佛学大辞典》 / 815字 / 938 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

六十二见

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 936 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

六十六、口诵乘船法而不解用喻

昔有大长者子,共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法,若入海水漩洑洄流矶激之处,当如是捉、如是正、如是住,语众人言:“入海方法我悉知之。”众人闻已深信其语,既至海中未经几时,船师遇病忽然便死。时长者子即便代处,至洄澓驶流之中唱言:“当如是捉、如是正。”船盘回旋...

《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 206字 / 931 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十八

世合五十叁佛与叁十五佛,称為八十八佛。五十叁佛出於观药王药上二菩萨经,叁十五佛出於大宝积经九十八卷优婆离会。又别有不空译之叁十五佛名礼懺文,观虚空藏菩萨经,又说虚空藏之天冠内,有叁十五佛之像。

《佛学大辞典》 / 89字 / 920 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

七有

又云七生。人界之七生与欲天之七生,合而云七有。故开之则為十四生,而各有中有生有,故為二十八有。预流果之圣者,欲界九品之修惑祇润生七有即二十八生,更不受第八有(即二十九有),见[润生]条。 又一地狱有。二傍生有。即畜生也。叁饿鬼有。四天有。五人有。六业有。七中有。...

《佛学大辞典》 / 147字 / 886 浏览 / 更新时间:2024年11月18日