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五股

為表五智与五佛之,有五大,五智,五峰,金刚慧,大羯磨,大率都婆等之称。五股中有内外二种,即内缚五股,外缚五股也。此极為秘密。真言宗於事相上生种种之异说。与玄谈,口传。经轨中之本据,如瑜祇经序品曰:「常持此讚王,结大羯磨。以一字心明,叁十七...

《佛学大辞典》 / 200字 / 1039 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

光明真言秘

金刚合掌,二中指立合,二头指置於二中指背,二大指附於二中指中节,而二大指间开一麦许也。见田七。

《佛学大辞典》 / 43字 / 1025 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

标入定相之契也。有叁部之别:一佛部之定,亦名法界定。胎藏界大日如来之住定也。二莲华部之定,亦名弥陀定,或妙观察智定。阿弥陀如来之住定也。叁金刚部之定,名為缚定。天鼓雷音如来之住定也。见胎藏界曼荼罗大钞叁。

《佛学大辞典》 / 102字 / 1018 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

入定

有叁部之入定,佛部為法界定,莲华部為妙观察智定,金刚部為缚定。说见胎藏曼陀罗大钞一。

《佛学大辞典》 / 42字 / 1018 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

佛钵

释迦相之一。大日经密品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵。」同疏曰:「左手执袈裟两角,仰脐前,右手重其上。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 1004 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一切佛心

一切徧智之异名。

《佛学大辞典》 / 9字 / 994 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十字佛顶真言

转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:「欲诵此十字佛顶真言,先当结以二手内相叉為拳,二大指入掌,二头指各屈,拄二大指背是也。真言曰:「唵,嚩日囉(金刚),萨怛奉(有情),吽(忿怒),发吒(破坏)。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 994 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

宝瓶

宝瓶形之契也。初成合掌,屈左右头指,使至於中指之根下,左右拇指并压之,使如瓶也。图集二曰:「宝瓶,作叁补吒,屈二风指,令指头至火指根下,二空指并压之。」十八道事钞上曰:「塔宝瓶大慧刀,此叁别名也,随其所用改阿闍梨观心也。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 991 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

智拳

金刚界大日如来之相,独一法界之相也。以表诸佛之执持智法海。一字顶轮王经曰:「拳能执持诸佛智法海。」是九会曼荼罗中第六一会智法身之大日也。时处轨曰:「右执左头指,十方剎立中,唯有一乘佛,如来之顶法,等持诸佛体,是故名智拳。」金轮仪轨曰:「十方佛之中,唯有智拳...

《佛学大辞典》 / 121字 / 973 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

叁昧有十义

是喻。梵语叁昧,华言正定。从喻立称,故名海叁昧。谓大海澄渟,湛然不动,万象皆现,如物。如来智海,清净湛然,一切众生心念根欲,悉在如来叁昧智中,犹海现像也。 一、无心能现,谓如来叁昧法性平等,离诸名相,不加功用,而能显现一切诸相,是名无心能现。 二、...

《三藏法数》 / 440字 / 968 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

诸佛心陀罗尼经

如是我闻: 一时,佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中,无数菩萨相好庄严,知法真际诸如来子,皆从种种佛刹土来,各礼佛足退坐一面。 尔时,世尊告大众言:“诸善男子!有陀罗尼,名佛心,恒河沙等如来所说。我今利益兜率天人,为令获得相应快乐。若善男子受持、读诵、...

《诸佛心陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1025字 / 967 浏览 / 更新时间:2023年03月23日

千手观音小咒

无量寿仪轨曰:「即结观自在菩萨,加持四处所谓心额喉顶,其以二手外相叉,二头指相拄,如莲华叶,二大指并竪,即成。即诵观自在菩萨真言曰:唵(归命),嚩日囉(金刚),达磨(法),紇哩(观音种子)。由结此及诵真言加持心额喉顶故即自身等同观自在菩萨。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 939 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

塔為大日如来叁昧耶形之法,故曰塔。又手结塔形之相。见[率都婆]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 924 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

六种

六种之波罗蜜,為证明菩萨之契,故云六种。善戒经一曰:「菩萨性者,有六种。以此故,一切眾生则得识知此是菩萨。何等為六?所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 898 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

佛顶

画佛顶髻之状也。义释十一曰:「佛顶如佛顶髻形,令顶高隆。」更有手

《佛学大辞典》 / 32字 / 897 浏览 / 更新时间:2025年06月09日