海印叁昧有十义

[ hǎi yìn sān mèi yǒu shí yì ]
出处 < 出宗镜录 >

海印是喻。梵语叁昧,华言正定。从喻立称,故名海印叁昧。谓大海澄渟,湛然不动,万象皆现,如印印物。如来智海,清净湛然,一切众生心念根欲,悉在如来叁昧智中,犹海现像也。

一、无心能现,谓如来叁昧法性平等,离诸名相,不加功用,而能显现一切诸相,是名无心能现。

二、现无所现,谓如来叁昧,随众生心,现种种相,如光如影,了不可得,是名现无所现。

叁、能现所现非一,谓如来叁昧能现之智,与所现之境,一念圆融,十方普应,是名能现所现非一。

四、能现所现非异,谓如来叁昧能现之智,所现之境,虽十方普应不同,莫不本乎一念,是名能现所现非异。

五、无去来,谓如来叁昧,万法现于自心,彼亦不来;身相遍于法界,我亦不去,是名无去来。

六、广大,谓如来叁昧普遍包容,无法不备,众生世界,不离一心,是名广大。

七、普现,谓如来叁昧,一切世界于一心中,不简巨细,皆悉能现,是名普现。

八、顿现,谓如来叁昧,一切世界当念即现,无前无后,色相宛然,是名顿现。

九、常现,谓如来叁昧,于诸法相,无有不现之时。非如明镜,像对则现,不对则不能现,是名常现。

十、非现现,谓如来叁昧,寂然不动,为众生故,于非应中随感而应。犹如明镜,无心现物,而像对即现,是名非现现。

浏览 789 / 《三藏法数》 / 2024年12月09日更新