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五种

肉眼等五眼各别之也。见天台史略下。

《佛学大辞典》 / 17字 / 880 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

来迎

弥陀佛来迎眾生时之相也,举右手比之於佛,垂左手比之於眾生是也。寻常之立像相也。

《佛学大辞典》 / 38字 / 863 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一实相

一实相者,谓真实之理,无二无别,离诸虚妄之相也。者,信也。如世之公文,得可信。盖如来所说诸大乘经,皆以实相之理,定其说。外道不能杂,天魔不能破。若有实相,即是佛说。若无实相,即是魔说。经云:世尊说实道,波旬无此事。是也。(梵语波旬,华言恶。释迦如来...

《三藏法数》 / 125字 / 859 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

八叶

八叶莲华开敷之相也。為阿弥陀如来之。见图集上。又莲华部之叁昧耶也。见[叁昧耶]条。

《佛学大辞典》 / 41字 / 833 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

根本

或為坚实合掌,或為智拳。此中以智拳习為灌顶之秘密

《佛学大辞典》 / 26字 / 819 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

内五股

见[五股]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

外缚

四种拳之一。交叉二手而作拳,使十指出现於外者。又名指在外拳。见大日经疏十叁。又曰坚固缚,金刚缚,又曰外缚拳。為解结使之缚之意。显十地圆满之形者也。

《佛学大辞典》 / 64字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观音

大日经四曰:「以定慧手合,散舒五轮,犹如铃鐸。以虚空地轮,和合相持作莲华形,是观自在。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 759 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

唵字

侧掌屈风指,餘伸直,又名吉祥,言说之标帜也。摄大轨中曰:「侧掌屈风,餘申直,净行吉祥,名為唵字。」大日经疏二十曰:「其尊作持唵字者,即是梵志义法也。净行者凡有所言说,皆侧右手,作形而举案之,以唵字声而作相故也。」演奥钞十四曰:「今私推之,唵字声者,净...

《佛学大辞典》 / 176字 / 749 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

梵Sindhu=波斯Hindhu=希腊India(国名),Indus(河名),旧称身篤,身毒,贤豆,天竺等。新称度,特伽,译曰月。西域记二曰:「天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云度。度者,唐云月,月有多名,斯其一称。(中略)良以其土圣贤继轨,导凡御物,如...

《佛学大辞典》 / 160字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大护

顺於如来藏申二水指(第四指),使指头相柱如山峰,其二火指(中指),头亦相柱稍屈如连环状,又开二空指(大指),相去二寸已下,即是。真言曰:南磨萨婆怛他揭帝弊(归命一切如来等),萨婆佩也微揭帝弊(能除一切悕障等也,亦是嘆佛归命也),微湿囀目契弊(种种门也亦是巧妙养...

《佛学大辞典》 / 568字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

问法

乌枢瑟摩经上曰:「其问法相,并其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如来也。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 726 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

光网童子

以左手作拳申头指,稍屈第叁节,如鉤形,立大指而押之。是鉤也。真言曰:「归命係係俱摩囉摩耶揭多。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 725 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

执花

大指与拇指相捻如执花之形,餘指申散而竪之,即是。大日经疏十六曰:「执花空风相捻,如执花形,餘指申散而竪之。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 720 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

相也,一契也。见[相]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 714 浏览 / 更新时间:2025年06月09日