佛性虽常住不变，然為他修证，分叁义：一、自性住佛性，一切眾生本有之，為自性而常住者。叁恶之眾生，唯具此一。二、引出佛性依修行之功，而本有之佛性渐為引出者。叁乘之行人具之。叁、至得果佛性，修因满足，而本有之佛性了了显发者。即诸佛之佛性也。见华严孔目章二。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年10月31日
一自性住佛性，真如之理，自性常住无有变改，一切眾生，本有此性，名為自性住佛性。二引出佛性，眾生必假修习智慧禪定之力，方能引发本有之佛性，是名引出佛性。叁至得果佛性，修因满足，至於果位时，本有之佛性了了显现，是名至德果佛性。见华严孔目章。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年10月31日
谓真性平等，犹如虚空。于诸凡圣，无所限碍，故名佛性。
一、自性住佛性，谓真如之理，自性常住，无有变改，即是一切众生本有佛性，是名自性住佛性。
二、引出佛性，谓一切众生，佛性虽具，必假修习智慧禅定之力，方能引发本有之性，是名引出佛性。
叁、至得果佛性，谓修因满...
《三藏法数》 /
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更新时间：2025年10月31日
