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十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 906 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五轮塔

密教所说。五轮為地水火风空之五大,大日如来之叁昧耶形也。五大之形,如次第為方、圆、叁角、半月、团形。五大之种子為阿婆罗吽佉。见[五轮成身]条。

《佛学大辞典》 / 61字 / 901 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

不动尊十四印明

此十四印者,立印轨,底哩经所说也。 一、根本印,独股印也。立印轨云:次结无动尊根本秘密印,二羽内相叉,轮轮各如环(名之曰内缚,以状佛心),二空(二大指)水(无名指)住侧,火峰(中指)住空面,是以二空指押二火二水也。二风(左右头指)和合竪,印母之内缚者,佛心也。...

《佛学大辞典》 / 840字 / 886 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五大明王

新译仁王经奉持品说,佛於未来世受持叁宝之处,使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经,以彼经之五菩萨,配於本经之五菩萨,说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身,正法轮现菩萨之真实身,教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...

《佛学大辞典》 / 843字 / 860 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

胎藏界大日如来

此為胎藏界中臺八叶院之中尊,於大自在天广大金刚法界宫,显本有理德之理法身也。是亦菩萨形,首戴髮髻,身缠轻妙之衣,手结法界定印,通身金色(或云白色),字為种子,以率都婆為叁昧耶形,密号谓之徧照金刚。大日经疏四曰:「观作宝莲华臺宝王宫殿,於中敷座,座上置白莲华臺,...

《佛学大辞典》 / 313字 / 822 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切佛顶轮王

由佛眼尊流出之金轮佛顶也。以八辐轮為其叁昧耶形。瑜祇经曰:「一切佛顶轮王,手持八辐金刚宝轮。」 又摄一切佛顶轮王之略称。

《佛学大辞典》 / 57字 / 814 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一会

一会者,谓如来于灵山会上,与诸大众说法华经之时也。隋天台智者大师,于光州大苏山修法华叁昧,诵法华经,至药王菩萨品中,是真精进是名真法供养如来之句,身心豁然,寂而入定。彻见灵山一会,俨然未散是也。(梵语叁昧,华言正定。)

《三藏法数》 / 105字 / 814 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁摩耶灌顶

叁昧耶戒与灌顶法。受叁昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。

《佛学大辞典》 / 25字 / 799 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来宝冠叁界法王灌顶

金刚顶经一曰:「成就一切如来金刚加持殊胜叁昧耶智,得一切如来宝冠叁界法王灌顶。」同疏二曰:「如来在因位而入叁昧耶智曼荼罗,加持阿闍梨弟子身中本有之如来藏性,以成修真言行菩萨之法益,则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位,以此而為初因,由叁密四智印相应得一切如来之灌...

《佛学大辞典》 / 137字 / 781 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

塔印

塔為大日如来叁昧耶形之法印,故曰塔印。又手结塔形之印相。见[率都婆印]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 778 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

海印叁昧有十义

海印是喻。梵语叁昧,华言正定。从喻立称,故名海印叁昧。谓大海澄渟,湛然不动,万象皆现,如印印物。如来智海,清净湛然,一切众生心念根欲,悉在如来叁昧智中,犹海现像也。 一、无心能现,谓如来叁昧法性平等,离诸名相,不加功用,而能显现一切诸相,是名无心能现。 二、...

《三藏法数》 / 440字 / 768 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来智印

胎藏界之曼陀罗,第二徧知院中之叁昧耶形也。在莲华上作叁角形者。

《佛学大辞典》 / 29字 / 764 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

二十二门

诸佛大仙欲依自在叁昧之力,安一切眾生,以出生自在胜叁昧一切所行诸功德无量之方便而度眾生,即由其叁昧出生二十二门也。如供养如来门、一切布施门、具足持戒门、无尽忍辱门、无量苦行精进门、禪定寂静叁昧门、无量大辩智慧门、一切所行方便门、四无量神通门、大慈大悲四摄门、无...

《佛学大辞典》 / 189字 / 752 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一髻文殊

尊形如五髻文殊。头上唯有一髻,戴宝冠。叁昧耶形為宝珠,以师里為种子。是求富德而修之者。

《佛学大辞典》 / 38字 / 743 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十一面观音

六观音之一。具十一个顏面之观音也。依叁部经轨,其影像有叁种,一耶舍崛多译之十一面经曰:「善男子善女人!须用白栴檀作观世音像,身长一尺叁寸,作十一面,当前叁面作菩萨面,左厢叁面作瞋面,右厢叁面似菩萨面,狗牙上出,后有一面作大笑,顶上一面作佛面,悉向前后着光,其十...

《佛学大辞典》 / 608字 / 738 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来入叁昧耶遍一切无能障碍力无等叁昧力明妃

入佛叁昧耶真言之德名也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 737 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切法生界印

叁种叁昧耶印中之法界生叁昧耶印也。

《佛学大辞典》 / 17字 / 709 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

阿弥陀种子

字為莲华之种子,亦為即阿弥陀之种子,盖据中图之次第,阿弥陀者涅槃也。见护身法钞。

《佛学大辞典》 / 36字 / 708 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮那,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 706 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁空

一者空叁昧。二者无相叁昧。叁者无愿叁昧。叁空之称生于惑计。惑计虽众。大统唯叁。对惑辩空。空亦叁矣。叁惑者。一滞有故遣以空。二者有状故祛以无相。叁存情愿故荡以无愿。空叁昧生阴靡实。俱以为空。垢止此空。名空叁昧。无相叁昧空绝有状。以为无相。凝虑无相。名无相叁昧。无...

《法门名义集》 / 140字 / 694 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五轮率都婆

单云五轮,密教所立之率都婆也。显教之率都婆,為高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然,以是為大日如来之叁昧耶形,而建立於坟墓之上也。其形与[五轮成身]条。

《佛学大辞典》 / 69字 / 691 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八叶印

八叶莲华开敷之印相也。為阿弥陀如来之印。见图印集上。又莲华部之叁昧耶印也。见[叁昧耶]条。

《佛学大辞典》 / 41字 / 686 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来入叁昧耶徧一切无能障碍力无等叁昧力明妃

入佛叁昧耶真言之德名也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 673 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁十二应

谓观世音菩萨,于往昔无数恒河沙劫,有佛名观世音,蒙彼如来,授以如幻闻熏闻修金刚叁昧,同佛慈悲,拔苦与乐,身成叁十二应,入诸国土,化一切众生也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。声教熏习,故曰闻熏;闻而复修,故曰闻修。金刚有坚利之能,以喻叁昧之力也。梵语叁昧,...

《三藏法数》 / 1983字 / 669 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

女子出定

五灯会元一曰:「昔文殊至诸佛集处,值诸佛各还本所。唯有一女人,近彼佛座入於叁昧。文殊乃白佛言:何此女人得近佛座,而我不得?佛告文殊:汝但觉此女令从叁昧起,汝自问之。文殊遶女人叁匝,鸣指一下,乃尽其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊,出此女人定不得?下方经过四十...

《佛学大辞典》 / 421字 / 667 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金刚夜叉

Vajrayakṣa,新称金刚药叉。五大明王之一。為住於北方叁面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中,北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言,则或為金刚药叉菩萨(仁王经),或為牙菩萨(补陀落海会轨)之教令轮身。不空成就如来与释迦如来,有一体异名之义,故此尊又谓為...

《佛学大辞典》 / 496字 / 661 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

弥勒

Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷諦隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多為姓,弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,為补处之菩萨。光佛入灭,生於兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁...

《佛学大辞典》 / 618字 / 605 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

如来十力

如来证得实相之智,了达一切,无能坏、无能胜,故名力也。 一、知是处非处智力,谓如来于一切因缘果报,审实能知。如作善业,即知定得乐报,名知是处;若作恶业,得受乐报,无有是处,名知非处。如是种种皆悉遍知,故名知是处非处智力。 二、知过现未来业报智力,谓如来于一切众...

《三藏法数》 / 599字 / 602 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 583 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 581 浏览 / 更新时间:2024年11月25日