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无着

无执着於事物之念也。 又(人名)菩萨名。梵名阿僧伽Asaṅga,天亲菩萨之兄也,皆為法相宗之祖。见[阿僧伽]条。 又禪师名。唐杭州无着禪师,名文喜,年七岁出家,习律听教,宣宗初,往五臺礼文殊。遇一老翁牵牛而行,迎师入寺。翁纵牛引师陞堂,翁曰:近由何处来?师曰:南方。翁...

《佛学大辞典》 / 351字 / 241 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

本门十妙

一、本因,本初发菩提心修菩萨道所修之因也,经云:我本行菩萨道时所成寿命今犹不尽是也。二、本果,本初所行圆妙之因,契得究竟常乐我净,乃是本果。经曰:我成佛已来甚大久远是也。叁、国土,本既成果,必有依国,今既迹在同居土,或在叁土,中间亦有四土,本佛亦应有土,復居何...

《佛学大辞典》 / 527字 / 221 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

寿量四土偈

法华经寿量品偈曰:「常在灵鷲山,及餘诸住处。眾生见劫尽,大火所烧时。我此土安隐,天人常充满。」此六句為法界道场偈,亦曰寿量四土偈。以此六句中自具四土也。文句言常在灵鷲山,是实报土,為叁世常住之净土,故谓為他受用报身所居之实报土,為证实相之理者所得之果报,故谓為...

《佛学大辞典》 / 254字 / 182 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

法报应叁身

台家所立之叁身也。法报应之名,法华论取之,是开真合应之叁身也。开真者,法与自受用及报之二。合应者,应中合他受用与报之胜应也。一、法身,中道之理体也,本有之叁千也。二、报身,报因行功德而显佛之实智也。二分之,自受内证法乐之身,名為自受用报身。对於初地已上菩萨应现...

《佛学大辞典》 / 740字 / 174 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

四摄菩萨

金刚界叁十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚鉤菩萨,二金刚索菩萨,叁金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化他之德也。此叁十七尊皆有自行化他二德,叁十七尊位於五轮塔婆中之五解脱轮中者,无為安乐之内证也,此四摄菩萨与叁十七尊中之随一同居塔中,是為内证,然住於月轮外塔之...

《佛学大辞典》 / 372字 / 159 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

西方同居

谓弥陀之极乐净土也。台宗之称。天台之四土,第一曰凡圣同居土。凡夫与佛菩萨之圣者同住之义也。此有二种:一同居土之秽土。如娑婆世界。一同居土之净土。如兜率天之弥勒净土,西方之弥陀净土。

《佛学大辞典》 / 81字 / 153 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

分段同居

分段者,分段生死之身,即吾人之体也。同居者,為台家所立四土中凡圣同居土之略称,如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界為凡夫与[圣者]同一居住,故称曰同居。盖分段是凡夫之身,同居是其所住处也。

《佛学大辞典》 / 85字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

截男势也。五种不男之一。或作[利-禾+虔]。玄应音义十四曰:「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形,同居言切。字书犍害也,通俗文以刀去阴曰犍。」

《佛学大辞典》 / 67字 / 135 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

四种国土

天台所立。一凡圣同居土,凡夫与[圣者]同居之国土也。此中有净秽二种。如阎浮提為凡圣同居之秽土,如兜率之内宫,西方之极乐,為凡圣同居之净土。二方便有餘土,此罗汉死后所生之国土在叁界之外。罗汉思死入无餘涅槃者误,实则土生於方便有餘也。修小乘之方便,断尽叁界之烦恼,因...

《佛学大辞典》 / 220字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

婆婆即寂光

常寂光土為周徧法界之法礼,故叁五之色质皆在寂光一理之上而宛然,是故凡圣同居土之娑婆即常寂光土也。经云常在灵鷲山,即其证也。法华玄义七曰:「寂光理通如镜如器,诸土别异如像如饭,业力所隔,感见不同。」法华文句记九曰:「经云:我土不毁,常在灵山。岂离迦耶别求常寂,非...

《佛学大辞典》 / 151字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

阿弥陀报化异

诸佛有法报化叁身。法身者,诸佛平等。其报身依因位之愿行,其化身依所化之机缘,种种不同。今示弥陀报化二身,则如前记之悲华经,又如观音授记经记弥陀之入灭,观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等,是化土之化身佛也。见悲华经(宙帙叁),阿弥陀鼓音声王陀罗尼经(...

《佛学大辞典》 / 853字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

安养即寂光

西方之极乐,於四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土:一凡圣同居土,谓娑婆及安养。二方便土。叁实报土。四常寂光土,是究竟之佛土也。然由圆融之理言之,则四土总為不二。法华文句记九下曰:「...

《佛学大辞典》 / 193字 / 97 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

五种不退

就净土门所立四不退中第四之处不退,而立五种之不退:一、大悲摄持不退,眾生生净土者,阿弥陀佛以大悲愿力摄持之,故一生之后,不转退菩提心也。二、佛光照触不退,生净土者,常照触佛光,故一生之后,不转退菩提心也。叁、常闻法音不退,生净土者,常闻水鸟树林之说法音,故一生...

《佛学大辞典》 / 201字 / 79 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

释氏要览上曰:「房旁也,在堂两旁故。十诵云:房者或属僧,或属一人。」然则坊為一坊之总名,房乃僧坊中之别房,多人同居一房,曰属僧,一人独居曰属一人。遁世行人无所带之寺院者,多称此号。

《佛学大辞典》 / 80字 / 70 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

本国土妙

本门十妙之一。谓佛本时之同居土,寂光土之妙也。

《佛学大辞典》 / 21字 / 53 浏览 / 更新时间:2024年11月15日

心愿

心之愿也。月上女经下曰:「谁今如是满心愿。」顺正理论二十二曰:「亦如心愿与[眾]同居。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 44 浏览 / 更新时间:2024年11月15日