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鹅珠

大庄严经论十一说:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於门。时彼珠师,為国王穿摩尼珠。為比丘入捨取食间,鹅鸟来,含其珠,珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠,说讽之,不听。逐缚比丘,大加棒打,耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋,打杀鹅。比丘见而懊恼。说...

《佛学大辞典》 / 212字 / 3552 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

一字佛顶真言与佛眼真言

一字佛顶轮王经曰:「即说一字佛顶轮王咒曰:娜莫(归命),缮曼陀勃驮喃(普徧诸觉者),勃琳[合牛](种子)。」次世尊说佛眼咒曰:「大善男子!若所在方处持此佛顶咒者,五百由缮那世世间一切咒王悉无成住。(中略)十地一切诸大菩萨,亦怖是咒威德神力,何咒诸天小威力者。若...

《佛学大辞典》 / 328字 / 2889 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

九识

识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,叁鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文,而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰:「如彼心地,八识海澄,九识流净,风不能动,波浪不起。」又入楞伽经第九曰:「八九种种识,如水中诸波。...

《佛学大辞典》 / 1351字 / 2108 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

规定字数句数,以叁字乃至八字為一句,以四句為一。见字下。涅槃经二十二曰:「一之力,尚能如是。」法华经法师品曰:「妙法华经,一一句。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 2080 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

四门游观

经云:尔时虚空,有一天子,名曰作瓶。见悉达太子在于宫内,恐其着五欲乐,乃言:我当为彼,作于厌离之想。即以威神感动,令其宫内所作音乐,皆为不顺五欲之事,唯传涅槃微妙之声,欲令厌离世间,心生觉悟。太子闻是声已,遂发游之心,即向迦毗罗城四门游观也。(五欲者,色欲...

《三藏法数》 / 756字 / 1856 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

威音王佛

梵名Bhiṣmagarjitasvararāja,法华经常不轻品曰:「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来,劫名离衰,国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫,正法住世之劫数,如一阎浮提微尘。像法住世之劫数,如四天下微尘。其佛饶益眾生,已后灭度。正法像法灭尽,后於...

《佛学大辞典》 / 414字 / 1653 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

五梦

如来涅槃之夜,阿闍世王感五种之恶梦。一月落而日自地,二星陨如雨,叁烟气自地,四七彗星现天上,五天上有大火聚,徧覆虚空,而坠於地。见后分涅槃经下。俱舍颂疏界品二曰:「五梦不祥,双林现灭。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 1585 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

叁安居

结夏之时期,旧译家分前中后叁期,始於四月十六日者為前安居,始於五月十六日者為后安居,始於其中间者,為中安居,其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又,新译家為二期,前安居始於五月十六日,后安居始於六月十六日,而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日為入安居之...

《佛学大辞典》 / 267字 / 1534 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

仙豫

又曰仙誉。国王名。昔释迦如来為仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门,婆罗门命终后,生於地狱,悔过,发大乘之信,即生於甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰:「我念往昔於此阎浮提作大国王,名曰仙豫,爱念敬重大乘经典。(中略)闻婆罗门诽谤方等,闻已即时断其命根。善男子!以是因...

《佛学大辞典》 / 211字 / 1526 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

一寧

号一山。台州人。俗姓胡氏,长入佛门,待郡之鸿福寺无等融公。二年,辞入四明山,随普光寺处谦,习法华诸经。后受律宗台宗之教旨。元成宗欲遣有道名僧,劝化日本归附,眾推一寧。大德叁年,成宗赐金襴之僧伽梨,并妙慈弘济之号。勅使东航。日本疑為游侦,禁錮之。师昼夜禪诵。悠然...

《佛学大辞典》 / 162字 / 1517 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

中唄

法会举梵唄之,有初中后叁节。其中节曰中唄。

《佛学大辞典》 / 20字 / 1509 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

善星

是佛為太子时之子。家读诵十二部经,能断欲界之烦恼,发得第四禪定,谓為真涅槃。然彼近恶友退失所得之解脱,以為无涅槃之法,起因果拨无之邪见,且向佛起恶心,生堕无间地狱,因之称曰阐提比丘。阐提者,一阐提之略,不信之义,不成佛之义也,又称曰四禪比丘。涅槃经叁十叁曰:...

《佛学大辞典》 / 389字 / 1454 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

寒苦鸟

又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟,终夜[此鸟]说杀我寒故,雄鸣夜明造巢。至旦有朝日暖映,亦不造巢,但鸣曰:何故造作栖,安稳无常身?今日不知死,明日不知死。天竺為佛国,鸟兽亦有功德,故作无常,如此囀也。或云:妻鸟鸣寒苦逼身,夜明造巢。夫鸟鸣今日不知死,明日不知死,何...

《佛学大辞典》 / 125字 / 1451 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1423 浏览 / 更新时间:2025年06月07日

五种阿阇黎

梵语阿阇黎,华言轨范。谓其能为人轨范,故云阿阇黎也。 一、家阿阇黎,家阿阇黎者,即比丘剃度之师也。谓家者,必须依师而得剃度。律云:所依得家者。是也。(梵语比丘,华言乞士。) 二、受戒阿阇黎,受戒阿阇黎者,即比丘受戒之师也。谓既得家,必须依师求受戒法...

《三藏法数》 / 318字 / 1384 浏览 / 更新时间:2025年06月07日