如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时尊者阿难。独止静室。心生是念。世间有情。所有惊怖。乃至灾害障难疾病过咎。已生当生者。皆是愚人所有。智者即无。尊者阿难。思惟如是事已。从座而起。往诣佛所。到佛所已。头面礼足。修奉已毕。住立一面。而白佛言。世尊。...
《佛说四品法门经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2112字 / 185 浏览 / 更新时间：2023年02月08日一卷，秦罗什译长行，隋闍那崛多译偈颂。即法华经第七卷，（七卷本）普门品之别行，世所谓观音经也。
《佛学大辞典》 / 42字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年06月17日法华经第二十五品之名。说观世音菩萨开周徧法界之门而济度眾生者，河西王沮渠蒙逊之代，使别行此一品，称為观音经。
《佛学大辞典》 / 50字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年06月17日 / 《观世音菩萨普门品》 / 本站介绍：妙法莲华经普智菩萨。复问普贤。何谓建立。何谓乐信。何谓深入。何谓依怙。何谓意勇。何谓断诸疑。何谓无思议。何谓解说真谛。何谓了报应。何谓定意。何谓何所有。何谓脱门。何谓神通。何谓通达。何谓解脱。何谓园囿。何谓宫殿。何谓游观。何谓庄严。何谓心不动。何谓性无所舍。何谓观慧。何...
《度世品经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 9866字 / 183 浏览 / 更新时间：2022年10月13日普智菩萨。复问普贤。菩萨所行所作。如夜显明。何谓其心犹若金刚志大乘铠。何谓大乘。何谓能畅于大勤修。何谓信不可坏。何谓受决。何谓劝德本。何谓入圣。何谓发其心内广大无量。何谓菩萨藏。何谓将护。何谓自在。何谓感动。何谓众变。何谓严净国土。何谓经法随时。何谓身变。何谓...
《度世品经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 8950字 / 183 浏览 / 更新时间：2022年10月13日天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。於所谓十住，十行，十迴向，十地，等觉之四十一位而断破之者。其中於等觉位所断之无明，称為元品之无明，乃一切无明之根本也。
《佛学大辞典》 / 84字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年06月17日因之叁相之一。凡為宗因喻叁支中之因者，必具宗同品喻体上定有之性，例如立无常之宗，以所作性為因，以瓶為同品之喻，决定於此同品之瓶上应有因之所作性之义。若无之，则断因喻之关係，不能得因体同喻之助力。
《佛学大辞典》 / 88字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年06月17日维摩经之品名，第叁品也。如来闻维摩居士病於毘耶离城遣五百弟子顺次问疾，诸人各陈昔日為居士受屈，不堪问疾而辞，因此名為弟子品。 又法华经第四卷所说五百弟子授记品之略名。
《佛学大辞典》 / 78字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年06月17日 / 《弟子品》普智菩萨。复问普贤。何谓为观。何谓为顾视。何谓为颦申。何谓师子吼。何谓施净。何谓戒净。何谓忍净。何谓进净。何谓禅净。何谓智净。何谓慈净。何谓哀净。何谓喜净。何谓护净。何谓为义。何谓为法。何谓积德。何谓慧业。何谓明达。何谓法典。何谓行法。何谓奉法。何谓为魔。何谓...
《度世品经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 9444字 / 179 浏览 / 更新时间：2022年10月13日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众比丘八百，菩萨四万二千——得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。 时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国——其世界名净行——游诣忍界灵鹫山。 世尊遥见离垢藏菩萨与无数千大士眷属围绕游步虚空...
《佛说普门品经》 / 西晋竺法护译 / 5264字 / 177 浏览 / 更新时间：2022年10月25日法华经卷第五，第十叁品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之，品之后半，佛更说诸菩萨劝人受持弘通，故云劝持品。前半為持，后半為劝持也。
《佛学大辞典》 / 66字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年06月17日 / 《劝持品》 / 本站介绍：妙法莲华经闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山中，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨四万二千——得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。 时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国来，其世界名曰净行，今游在此，欲诣忍界灵鹫山有所咨受。 时佛遥见即笑，口中...
《佛说普门品经》 / 10103字 / 176 浏览 / 更新时间：2022年10月16日