观行五品之第四。修正观之外兼行布施等六度之位。见[五品]条。
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更新时间：2025年06月18日
法华经二十八品中第十九品之名。明五种之法师，道力增逸，得六根清净之功德者也。故名曰法师功德品。
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更新时间：2025年06月18日
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《法师功德品》
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顺中论之具名。
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更新时间：2025年06月18日
仁王经八品中之第七品，此品中正明十叁法师受持般若，又使他人受持，故名受持品。
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更新时间：2025年06月18日
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《受持品》
大树紧那罗王所问经之异名。
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更新时间：2025年06月18日
法华经二十八品中第二品之名。说叁乘方便，一乘真实者，故名。又维摩经第二品之名。叙维摩居士以种种方便化益眾生，且以方便而现疾於毘耶离城，故名。
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更新时间：2025年06月18日
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《方便品》
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往生弥陀净土之人有九种类，其中之下叁种曰下品。见次条。（CBETA註：见[下品上生]条）
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更新时间：2025年06月18日
法华经二十八品中之第六品，依迹门叁周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻迴小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
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更新时间：2025年06月18日
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《授记品》
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添品妙法莲华经之略。
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更新时间：2025年06月18日
闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛言诸比丘。若能弹指间。惟行自身身止观。外身身止观。内外身身止观。分别念解世间痴恼。是为精进。为如佛教。非是愚痴食人施。何况能多行者。撮取其要。若弹指间。止观痛若止观意及止观法。内外分别念解世间痴恼。皆如上说。何况多行者。...
《佛说禅行三十七品经》 /
后汉安息国三藏安世高译 / 938字 / 133 浏览 /
更新时间：2023年01月05日
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略名。即四十华严经之第四十卷也。
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更新时间：2025年06月18日
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起白佛言。愿欲有所问。唯天中天解说。欲决狐疑。佛言善哉。恣所问。多陀竭当为汝解说之。阿难问佛言。优婆塞学道。有上中下辈。愿佛解之。佛语阿难。汝乃为当来后世发此问。如来当为汝说之。谛听受...
《佛说三品弟子经》 /
吴月氏国居士支谦译 / 971字 / 131 浏览 /
更新时间：2023年02月08日
一卷，西晋竺法护译。华严经十住品之别译。
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更新时间：2025年06月18日
大日经叁十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子，布置於自己之身分，而成妙观。演密钞九曰：「布字品者，布谓安布，字即字门。谓此从迦佉乃至暗噁等，一一皆是入法界门。字即门，故曰字门。行者将一一字从唯下齶上乃至顶，十字处分明安布，心常现前如是行者，即得名為成等正觉，乃...
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更新时间：2025年06月18日
舍利既有米粒之名，则可以米為舍利。又如意宝珠金轮咒王经曰：「若无舍利以金银琉璃水精马脑玻璃眾宝等造作舍利。（中略）行者无力者，即至大海边，拾清净砂石即為舍利。亦用药草竹木根节造作舍利。」
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更新时间：2025年06月18日
