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十号

如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛婆伽。是为十号。如来乘如实道来成正觉故名如来。应供内具智断受天人供养。故名应供。正遍知。解离邪错。名之为正。有境斯鉴。名为正遍知。明行足者。明行无缺故言明行足。善逝者。善好也。逝去也。去至涅...

《法门名义集》 / 222字 / 815 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

华光如来

舍利弗未来成佛,云华光如来。法华经譬喻品曰:「舍利弗,汝於未来世,过无量无边不可思议劫,供养若干千万忆佛,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 609 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

十号

此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具叁明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知叁聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士...

《三藏法数》 / 669字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

十号

劫初诸说上,皆有万名,眾生渐钝,则减為千名(如帝释之千名),眾生弥昧,则减為百名,眾生更愚,则减為今之而十名。天竺俗法有十名,天上利根,尚有百名,大日如来天上成道,故应之而立百八号,释尊於人界成道,故亦应之而立十号。其十号者:一、[如来]。梵曰鞞多庶罗那叁般那Vi...

《佛学大辞典》 / 363字 / 382 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

善逝

梵名须伽陀Sugata,译曰善逝,又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来,第五曰善逝。如来者,乘如实之道而善来娑婆界之义,善逝者,如实去彼岸不再退没生死海之义,以此二名显来往自在之德。智度论二曰:「佛一切智為大车,八正道行入涅槃,是名好去。」大乘义章二十末曰:「言...

《佛学大辞典》 / 177字 / 335 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

高山顿说

华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法,犹如日出东天时,先照高山,是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机,顿说谓不歷次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰:「虽高山顿说不动寂场,而游化鹿苑。」八十华严经五十如来出现品曰:「譬如日光出现时,先照山王次餘山,后照高原及大地,...

《佛学大辞典》 / 190字 / 267 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

修伽陀

Sugata,又作修伽度。译曰好去,好说,善逝。如来十号之一。去生死而归於涅盘,故曰好去,善逝。好说法,故曰好说。智度论二曰:「修伽陀。修,秦言好。伽陀或言去,或言说。是名好去好说。好去者,佛一切智為大车八正道行入涅槃,是名好去。好说者,如诸法实相说,不着法爱说。」...

《佛学大辞典》 / 145字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年06月08日