台家之名目。佛為明法华之功德，於分别功德品，约在世之弟子，明四信之功德，约灭后之弟子，明五品之功德。四信者：一一念信解，二略解言趣，叁广為人说，四信深观成也。五品者：一随喜品，二读诵品，叁说法品，四兼行六度品，五正行六度品也（此五行品类差别，故名品，非篇章之名...
《佛学大辞典》 / 145字 / 188 浏览 / 更新时间：2024年11月20日依即依止也。谓从五品位至等觉菩萨，堪为世间众生之所依止，能令众生闻法开解，修行证果，故名人四依。（五品位者，随喜品、读诵品、说法品、兼行六度品、正行六度品也。） 五品十信为初依，五品、十信，皆圆教位次也。谓此位之人，观慧明了，达如来秘密之藏，能令众生闻法开解...
《三藏法数》 / 542字 / 187 浏览 / 更新时间：2024年11月20日大小乘通用之名目也。小乘以戒定慧解脱解脱知见五品之功德為法身。以王宫所生相好之形為报身。以化獼猴鹿等為化身。若就大乘则即天台之法报应。又法相宗自性受用变化之叁身也。
《佛学大辞典》 / 77字 / 175 浏览 / 更新时间：2024年11月20日十八有学之一。一来向中证极果之圣者也。此有二种：一叁生家家，断欲惑叁品，既灭四生，犹餘六品，即叁生者。二二生家家，断欲惑四品，既灭五生，犹餘五品，即二生者。此圣者叁生或二生，由家转生於家，证极果，入涅槃，故称家家。而叁生二生之一生，与人之一生皆谓之少生或半生。...
《佛学大辞典》 / 673字 / 162 浏览 / 更新时间：2024年11月20日佛说华手经，十卷，秦罗什译。有叁十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。
《佛学大辞典》 / 51字 / 143 浏览 / 更新时间：2024年11月20日一信根本，真如之法為诸佛之师，眾行之源，故云根本。信乐真如之法也。二信佛，信乐佛之大功德也。叁信法，信乐法之大利益也。四信僧，信乐僧之大行也。见起信论。
《佛学大辞典》 / 65字 / 129 浏览 / 更新时间：2024年11月20日起信论之法相也。四信者，為信真如与叁宝之四种信心。五行者：一施门，二戒门，叁忍门，四进门，五止观门。是六波罗蜜也。合禪定智慧之二波罗蜜而為一止观门者，以止观合修。双运不二也。见起信论义记下末。
《佛学大辞典》 / 84字 / 124 浏览 / 更新时间：2024年11月20日台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰：「善言妙义，与心相会，如膏助火。是时心观益明，名第二品也。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 116 浏览 / 更新时间：2024年11月20日教法与修行及证果。依如来之教法而起修行，依修行之功而证悟圣果。与教理行果之四法，惟开合不同耳。一切佛法尽摄在此叁者。十地论曰：「第二大愿。有叁种：一切诸佛法轮皆悉受持者，谓教法。（中略）摄受一切佛菩萨者，所谓证法。（中略）一切诸佛所教化法皆悉守护者，谓修行法。...
《佛学大辞典》 / 203字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月20日比丘应以十一想思念如来。一戒意清净，二威仪具足，叁诸根不错，四信意不乱，五常有勇健意。六苦乐不以為意，七意不忘失，八止观现在前，九叁昧意无休息。十智慧意无量，十一观佛无厌息。见十一想思念如来经。
《佛学大辞典》 / 85字 / 90 浏览 / 更新时间：2024年11月20日