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一灭

四諦中之灭諦也。成实论一諦品曰:「以一諦得道,所谓為灭。」叁论玄义曰:「就成实义,但会一灭,方乃成圣。」归敬仪中曰:「事分叁义,宗成一灭。」(叁义,戒定慧也)。

《佛学大辞典》 / 71字 / 2175 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

八忍

於欲界与上二界四諦之理忍可印证之智也,忍可印证欲界之四諦谓之四法忍:一苦法忍,二集法忍,叁灭法忍,四道法忍也。忍可印证色界无色界之四諦,谓之四类忍,一苦类忍,二集类忍,叁灭类忍,四道类忍也。以此八忍正断叁界之见惑也。既断见惑已,而观照明了,则為八智,盖八忍是无...

《佛学大辞典》 / 162字 / 947 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

孙陀利

Sundari,孙陀罗难陀尊者之本妻,译曰艳。 又Sundari罗汉名。一聚落之小儿,生而端正,名孙陀利,波斯匿王率小儿诣佛所,佛说四諦之法,小儿悟道,佛说其往因。见百缘经十。 又有婬女名孙陀利,在大眾中诽谤佛,是佛十难之一。佛说其往昔之因缘。名為孙陀利宿缘经。摄於兴起行经...

《佛学大辞典》 / 124字 / 563 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

九缚一脱

摩訶止观一上明涉於内外十道之发心:一火途道、二血途道、叁刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无色道、十二乘道。此中前九者為缚,后一者為脱。缚脱虽异,同是邪非之发心也。「九种是生死。如蚕自缚。后一是涅槃。如獐独跳。虽得自脱。未具佛法。俱非...

《佛学大辞典》 / 135字 / 549 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

五部

谓见道苦集灭道之四諦及修道也。大毘婆沙论第五十一曰:「部有五无六。圣者见道现在前时,断见所断,后若修道现在前时,断修所断。异生修道现在前时,总断五部。」但五部通叁界各立之。又一切烦恼,皆属此五部。 又即小乘五部也。佛灭后百年,付法藏第五世,优婆毱多之下有弟子五...

《佛学大辞典》 / 184字 / 533 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

通教

天台所立化法四教之第二。说万法当体即空无生无灭(当体即空无实生实灭)之理,為使二乘及钝根之菩萨得但空之证,使利根之菩萨得不但空即中道之证而施设之叁乘教也。不要断灭万法,说万法当体為因缘生,而当体即為空无生,故空之中自有不空之义而含中道之理,此名不但空,亦名当通...

《佛学大辞典》 / 416字 / 442 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁乘

乘人而使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之别,其中叁乘有四种:(一)大乘之叁乘也。一声闻乘,又云小乘。速则叁生,迟则六十劫间修空法,终於现世闻如来之声教。而悟四諦之理,以证阿罗汉者。二缘觉乘,又云中乘,辟支佛乘。速则四生,迟则百劫间修空法,於其最后之生...

《佛学大辞典》 / 882字 / 420 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

十法界

华严家為分别圆融无碍之义相而立四法界,天台家為差别尘沙之事相而立十法界,对配之,即横竪之二门也(四横十竪)。十法界者:一、佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。二、菩萨法界,為无上菩提修六度万行之境界也。叁、缘觉法界,為入涅槃修十二因缘观之境界也。四、声闻法界,為...

《佛学大辞典》 / 400字 / 416 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

显密

真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗為密教,他宗尽為显教。显教者,计眾生之机,為报身化身之说法,显了断惑证理修因证果之法门者。是為随他意之教法,其理由显然可知,故云显教。密教者,法身佛為自受法乐,与自性之眷属,谈话叁密之法门者。此叁密之法门,唯為佛与佛内...

《佛学大辞典》 / 557字 / 396 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

四假

叁论玄义谓一切诸法皆是假,然其要用,凡有四门:一因缘假,如空有二禪,是非自有,由空故有,空非自空,由有故空,是因缘假之义也。二随缘假,如随叁乘之根性说叁乘之教门是也。叁对缘假,如对治常而说无常,对治无常而说常是也。四就缘假,外人说诸法实有,诸佛菩萨就彼诸法推求...

《佛学大辞典》 / 209字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

法智

智度论所说十一智之一,观见欲界苦集灭道四諦法之无漏智也。是初知法,故名法智。又知现在之法,故名现智。大乘义章十五曰:「言法智者,亦名现智。自体名法,初知法故,名為法智。以知现法,故名现智。」 又(人名)四明山延庆寺知礼,宋太宗赐法智大师之号。见佛祖统纪五十。

《佛学大辞典》 / 115字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

六空

仁王经上曰:「色受想行识空,十二入十八界空,六大法空,四諦十二因缘空。」天台之仁王经疏中,引智度论以之為六空:一果报空,五蕴空是也。二受用空,十二入空是也。叁性别空,十八界空是也。四徧到空,六大空是也。五境空,四諦空是也。六义空,十二因缘空是也。

《佛学大辞典》 / 107字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

鹿野园

Mṛgadāva,又名鹿野苑、仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园、仙人园、仙园、鹿园、施鹿园、鹿林等,在中天竺波罗奈国,佛成道后,始来此说四諦之法,度憍陈如等五比丘,為古来仙人始说法处,故名仙人论处。為仙人之住处,故名仙人住处。昔有五百仙人见王之婇女发欲心失神通坠...

《佛学大辞典》 / 697字 / 369 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁转法轮经

佛说叁转法轮经,一卷,唐义净译。佛,於鹿野苑对於五比丘叁转四諦使生眼智明觉。

《佛学大辞典》 / 34字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

四种佛

一、叁藏佛,坐於摩羯陀国菩提树下以生草為座,於叁十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对叁乘之根机说生灭之四諦,為八十之老比丘,灰身灭尽於双树下,唯有此佛為十方之佛,叁世之佛,悉是他佛也。二、通佛,既於因位断叁惑之正使,於摩羯陀国七宝菩提树下以天衣為座,以一念...

《佛学大辞典》 / 695字 / 353 浏览 / 更新时间:2024年11月17日