入涅槃城之门户也。无量义经曰：「开涅槃门，扇解脱风。」般舟讚曰：「念佛即是涅槃门。」又葬所四门之一。北方為涅槃门。北方為阴之极，故以配於寂静之涅槃。见[四门]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 484 浏览 / 更新时间：2025年08月08日广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，脩道於衡山。后居湘山者七十年。涅槃於此。其徒漆其身而龕之。僖宗时，奉為无量寿佛。歷朝香火甚盛。明一统志八十叁曰：「全真，柳州人。唐至德初来游湘源，刱净土院。宋州刺史韦宙，遣使礼请，翌日即至，四门各见其...
《佛学大辞典》 / 230字 / 483 浏览 / 更新时间：2025年08月08日又，作蜫勒，论藏名。小乘四门之一，译曰篋藏。尊者迦旃延作，明亦有亦空之理者。智度论二曰：「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒，秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰：「智者入叁种法门，观一切佛语，皆是实法不相违背。何等是叁门？一者蜫勒门，二者阿毘曇门，叁者空...
《佛学大辞典》 / 269字 / 409 浏览 / 更新时间：2025年08月08日一显教，二密教。显教之判，有天台真言之别。天台就释迦佛之说法作法而立显密二教。盖以对一会大眾显露说法，使彼此相知者為显露教，此时更密对餘眾说法，使一会之人不能知之者為秘密教。如鹿园之会，八万诸天得闻深法，故在我為显露教者，於彼為秘密教。在彼為秘密教者，在我则显...
《佛学大辞典》 / 2250字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年08月08日一作作瓶天子。释迦佛為太子时。因出四门，歷观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。復使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰：「於是澡瓶天子，...
《佛学大辞典》 / 124字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年08月08日龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除眾生之情执者。叁亦有亦空门，谓深密经等诸大乘经，说性空相有者。四非有非空门，谓中论等双破有空者。见华严经疏钞六。
《佛学大辞典》 / 103字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年08月08日台家之四教配於四门也。四教仪四曰：「四教各明四门，虽俱得入道，然随教立义，必应逐便。若叁藏教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用有门。通教之四门中虽俱得入道，而诸经论多用空门。别教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用亦有亦空门。圆教之四门，虽俱得入道，而诸经论多用非有...
《佛学大辞典》 / 120字 / 310 浏览 / 更新时间：2025年08月08日天台所判。一小乘有门，发智六足论等之所说。二小乘空门，成实论之所说，叁小乘亦有亦空门，毘勒论之所说，四非有非空门，迦旃延经之所说。
《佛学大辞典》 / 57字 / 292 浏览 / 更新时间：2025年08月08日八寒八热之大地狱，各有四门，各门有四狱。各各附属十六地狱。堕於此之眾生，转歷诸所，而增其苦，故曰游增地狱。
《佛学大辞典》 / 46字 / 289 浏览 / 更新时间：2025年08月08日為破常有之见，我空法空有為空无為空等空相之法门也。智度论十八曰：「空门者，生空法空。」 又四门之一。有空四句分别之论法，第一為有门，第二為空门，第叁為亦有亦空门，第四為非有非空门。天台於自家之四教尽有此四门云：五教章上曰：「法鼓经中，以空门為始，以不空门為终。...
《佛学大辞典》 / 165字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月08日别教缘但中之理，而修位位之行业，此有四门不同：一有门，观虚妄之色尽，别有妙色，名為佛性也。二空门，观如来藏亦空大涅槃亦空也。叁亦有亦空门，双观真空妙有也，四非有非空门，观但中法性之理，离四句绝百非言语道断也，见止观六等。
《佛学大辞典》 / 97字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年08月08日一总相，二别相，叁同相，四异相，五成相，六坏相也。就凡夫所见之事相上言之，事相各各隔碍，不具六相，若就圣眼所见之诸法体性言之，则於一一事相中，见此六相圆融，以六相圆融之故，诸法即一真法界无尽缘起也。所谓法华之一真法界无尽者，依此六相之圆融而证之。是出於华严经初...
《佛学大辞典》 / 796字 / 225 浏览 / 更新时间：2025年08月08日佛之教法，以声為体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：「诸说佛教语為体者，彼说法蕴皆色蕴摄。」法华玄义八上举旧解之经体叁种，其中第一曰：「如佛在世，金口演说。但有声音詮辩，听者得道，故以声為经。」唯识述记本一论四种之出体，其中第叁曰：「能说能听所有名等声上屈曲，故...
《佛学大辞典》 / 209字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月08日藏教俱修析空观而证偏真之理，此有四门：一有门，有部宗（旧曰毘曇宗）是也，以立叁世实有法体恒有故也。二空门，成实宗是也，以立叁假而空我法之二者故也。叁亦有亦空门，毘勒论是也，以双照实有与空理故也。四非有非空门，那陀迦旃延经是也，以双非有空故也。毘勒论迦旃延经不来...
《佛学大辞典》 / 132字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年08月08日此教虽同学如幻即空之旨，然四人之观法四门不同：一有门，又云实门，如幻即空，故有即空，空即有，今即以此中即空之有而入道也。二空门，又云不实门，谓以即有之空而入道也。叁亦有亦空门，又云亦实亦不实门，双照空有而入道也。四非有非空门，又云非实非不实门，幻有不可得，幻空...
《佛学大辞典》 / 178字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年08月08日形容胎藏界曼陀罗之四门，於棺外作四门，东南西北之次第，附发心，修行，菩提，涅槃之名。是示佛道之始终者。葬场之四门亦同。
《佛学大辞典》 / 51字 / 162 浏览 / 更新时间：2025年08月08日真言於曼陀罗之方位以东南西北次第，配於发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，為常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：「莲华有四德：一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐...
《佛学大辞典》 / 375字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年08月08日因明入正理论一部所明也。八门者何？一曰能立，因喻满足，圆成宗义，生他之正智者也。二曰能破，检出他过失之量，我能斥其非（名之曰显过破），或立量而破之（名之曰立量破）者也。叁曰似能立，宗因喻之叁支互有缺，或叁支完全，而所陈有过（叁十叁过是也），堕於自负者也。四曰似...
《佛学大辞典》 / 440字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年08月08日有两种：（一）金刚界现图曼荼罗地水火风之四大神，一曰四执金刚。（二）灌顶小坛（即受新阿闍梨供养之坛）守护四门之金刚也。即东南住无戏论金刚，西南虚空无垢金刚，西北无垢眼金刚，东北被杂色眾生金刚也。
《佛学大辞典》 / 91字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月08日