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大乘离文字普光明藏经

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中...

大乘离文字普光明藏经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 1996字 / 214 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

佛说大乘庄严宝王经卷第四

尔时除盖障菩萨。而白佛言。世尊我今云何得是六字大明陀罗尼。若得彼者不可思议无量禅定相应。即同得阿耨多罗三藐三菩提。入解脱门见涅盘地。贪瞋永灭法藏圆满。破坏五趣轮回净诸地狱。断除烦恼救度傍生。圆满法味一切智智演说无尽。世尊我须是六字大明陀罗尼。我为此故。以四大洲...

《佛说大乘庄严宝王经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 6187字 / 214 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第四

佛言。妙吉祥。菩提者与虚空等。谓以虚空无高无下。菩提亦然无高无下。由是如来成等正觉。虽成正觉。亦无少法如微尘许若高若下诸所施作。此如是法若如是知即是实智。妙吉祥。以何义故名为实智。谓一切法了无根本无生无灭。彼无实性亦无所得。若有实性即是灭法。彼虽有生而无主宰复...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3371字 / 213 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

佛说大乘大方广佛冠经卷上

如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽。 复有诸大菩萨之众。慈氏菩萨妙吉祥菩萨而为上首。并余无数天龙夜叉乾闼婆。及持明仙天女众等。 尔时世尊告尊者大迦叶言。迦叶。我今为令诸初发心菩萨成熟一切善根故。有所宣说。汝等谛...

《佛说大乘大方广佛冠经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1604字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年11月13日

大乘顶王经

归命大智海圆满净觉尊。 如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十千人俱。及诸天龙八部鬼神。尔时世尊食时着衣持钵。入毗舍离大城。乞食于其城中。次第游于净称里巷。尔时净称里巷有一童子名善思惟。乳母抱持在于高楼重阁之上手执莲华娱乐受乐。以...

大乘顶王经》 / 梁优禅尼国王子月婆首那译 / 10874字 / 210 浏览 / 更新时间:2022年11月19日

四家大乘四种言说

释摩訶衍论所说五种中,以前四配於四家大乘,以第五如实言说為真言。一相言说,為法相宗。彼依深密经之法相品而立名,即立叁科百法等相,约於叁性以明宗也,今就色等诸相而起言说,尤為符合。二梦言说,為叁论宗。彼之言意,叁界如梦,一切所有之所作皆為梦中所作,若一念之梦觉,...

《佛学大辞典》 / 282字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

大乘教九部

对於小乘教之九部而立大乘教之九部。见[九部]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

佛说大乘造像功德经卷下

尔时世尊于僧伽尸道场坐师子座。时诸四众心各念言:“我等愿闻如来演说造像功德。若有众生作佛形像,设不相似,得几所福?” 尔时弥勒菩萨摩诃萨知其念,即从座起,偏袒右肩,长跪合掌,白佛言:“世尊!今优陀延王造佛形像,若佛在世、若已涅槃,其有信心能随造者,所获功德,唯...

《佛说大乘造像功德经》 / 大唐于阗三藏提云般若奉制译 / 4807字 / 203 浏览 / 更新时间:2023年01月19日

大乘别途五逆

大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名為根本。何等為五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除鬚髮身着染衣,或有持戒或不持戒,繫闭牢狱枷锁打缚...

《佛学大辞典》 / 215字 / 202 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第一

如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山半月妙峰法界殿中。与大苾刍众二万五千人俱。皆阿罗汉。一切漏尽离诸烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸所应作修作已办。去除重担逮得己利。尽诸有结心智解脱。诸心自在到于彼岸。阿若憍陈如等十八大声闻。而为上首。复有七百二十万俱胝那庾...

《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3130字 / 202 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

大乘四果

通教之菩萨,歷十地修行,有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生於如来之家者為须陀洹果。二在八地蒙佛之授记而得作佛者為斯陀含果。叁在十地受如来之职,如别圆二教等觉之位者為阿那含果。四在佛地,即通教之果佛断见思之惑,习气俱尽而成佛者。為阿罗汉果。...

《佛学大辞典》 / 126字 / 201 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

他缘大乘

真言宗所立十住心之第六。法相宗之住心也。起无缘之慈而為济度他之大乘行之住心也。他缘者,谓缘他之眾生。大日经一曰:「大乘行发无缘乘心,法无我性。」此无字之梵语莽鉢罗,有无与他之二义。故疏為他缘乘与无缘乘之二释。疏二曰:「梵音莽鉢罗,是无义,亦是他义。所谓他缘乘者...

《佛学大辞典》 / 228字 / 201 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

有德女所问大乘

一卷,唐菩提流志译。佛因有德女问,说第一义諦之理,授彼以菩提之记别。

《佛学大辞典》 / 30字 / 201 浏览 / 更新时间:2025年08月08日 / 《有德女所问大乘经》

大乘菩萨仪

一卷,宋元照述。

《佛学大辞典》 / 7字 / 200 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

佛说巨力长者所问大乘经卷中

尔时世尊复告巨力长者及诸长者言。汝等宿植善本信根坚固。欲学菩萨摩诃萨所修之行。伏断障染求证菩提。应当观彼诸有情类。从无始来轮回流转。持苦报身经历多生不可限数而此色身无有坚实如幻如化。是诸有情颠倒妄念构造业因。外藉众缘积集成就。如水为冰及如聚沫。五蕴四大先业为因...

《佛说巨力长者所问大乘经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3897字 / 199 浏览 / 更新时间:2022年12月07日