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十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3761 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

一乘

成佛唯一之教也。乘為车乘,以譬佛之教法。教法能载人运於涅槃岸,故谓之乘。 法华经专说此一乘之理。法华经方便曰:「十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无叁,除佛方便说。」同曰:「诸佛如来,以方便力,於一佛乘,分别说叁。」同曰:「唯此一事实,餘二则非真。」文句四上...

《佛学大辞典》 / 1083字 / 2747 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 2597 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

一搩手

Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、[操-+(丽-鹿)]、[攗-鹿+(牙牙)]、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文[序-予+乇]同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅...

《佛学大辞典》 / 377字 / 2359 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

三十九、盖事因缘

如是我闻: 一时佛在罗阅祇竹林精舍。慧命阿难,竹林中坐,心自思惟:“如来出世,甚奇甚特!今诸弟子,蒙佛恩泽,于四供养,无所乏少,各获安隐,得尽苦际;一切世间,诸王臣民,亦得大利,遭值三宝,人民安乐,悉思世尊威力所致。”作是念已,从坐处起,来诣佛所。尔时世尊,为...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 2570字 / 2316 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十四、富那奇缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时放钵国,有一长者,名昙摩羡(此言法军),于彼国中,巨富第一。时长者妻,生一男儿,值出军征伐余国,因字其儿,号曰羡那(此言军也);后复生儿,值王出军征讨得胜,复字其儿比耆陀羡那(此言胜军)。二子长大,各为娶妻。尔时长者,遇...

《贤愚经》 / 5160字 / 2288 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一字佛顶轮王经

唐菩提流支译,六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请,入大叁摩地,现大转轮王之相,说一字佛顶轮王咒已,时大千震动,魔宫火起,地狱苦息,观世音金刚主二大菩萨,闷绝躄地。佛復说一切佛眼大明母咒,二大菩萨即醒起身。次说白伞盖顶轮王咒,次说光聚顶轮王咒,次说高顶轮...

《佛学大辞典》 / 122字 / 2248 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

十、华天因缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时国内,有豪富长者,生一男儿,面首端政。其儿生已,家内自然,天雨众华,积满舍内,即字此儿,名弗波提婆,晋言花天。儿年转大,往至佛所,见佛颜容相好无比,见已欢喜,心自思惟:“我生处世,得值圣尊...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 580字 / 2236 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一味

一味者,喻法华一乘之教也。如来说法,必称机宜,以其机有大小,故历四时叁教,渐次调停,令其入大。然后高会灵山,纯谈一妙,开前四时叁教之法,即是圆妙一乘。一乘之外,更无别法。故经云:决了声闻法,是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上,白佛言:佛说十二部经,譬如从...

《三藏法数》 / 354字 / 2162 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

九、金财因缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与尊弟子千二百五十人俱。尔时城中,有大长者,长者夫人生一男儿,名曰金财,其儿端政殊特,世之少双。是儿宿世,卷手而生,父母惊怪谓之不祥,即披儿两手,观其相好,见二金钱在儿两手,父母欢喜,即便收取;取已故处续复更生,寻更取...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 628字 / 2141 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十二因缘

无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。...

《法门名义集》 / 542字 / 2136 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

十一、宝天因缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有长者,生一男儿,当尔之时,天雨七宝,遍其家内,皆令积满。即召相师,占相此儿。相师睹已,见其奇相,答长者言:“儿相殊特。”长者闻已,心怀欢喜,即语相师:“当为立字。”相师问曰:“此儿生时,有何瑞应?”长者答曰:“此儿生时...

《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 470字 / 2117 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

妙法堂

又曰善法堂。在忉利天,诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德曰:「在妙法堂上為忉利天说法。」俱舍论十一曰:「西南角有善法堂,叁十叁天时集於彼,详论如法不如法事。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 2052 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

一千二百功德

六根清净之功德也。法华经法师功德曰:「若善男子,善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功德,千二百耳功德,八百鼻功德,千二百舌功德,八百身功德,千二百意功德,以是功德,庄严六根,皆令清净。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 1942 浏览 / 更新时间:2025年09月01日

四缘

因缘。次第缘。缘缘。增上缘。因缘亲生名因。就因辨缘故名因缘次第缘后心是前心次第子。次第法为缘故名次第缘。缘缘六识能缘六尘。名之为缘。六尘与彼缘法作缘故名缘缘。增上缘六根等法生识中。强名为增上用。增上法为缘故名增上缘。

《法门名义集》 / 95字 / 1876 浏览 / 更新时间:2025年09月01日