Vasanta－vayanti，主夜神也，善财童子五十叁参中之一，俗厌恶梦，则咒此神名云。华严经六十八曰：「摩竭提国迦毘罗城有主夜神，名婆珊婆演底。（中略）我於夜闇人静，鬼神盗贼诸恶眾生所游行时，（中略）我时即以种种方便而救济之。」（经中广说除海难等）慧苑音义下曰：「婆珊婆...
《佛学大辞典》 / 279字 / 3613 浏览 / 更新时间：2025年10月28日Bhagavat，一作婆伽伴、婆誐鍐、婆伽梵、薄伽梵、薄阿梵Bhagavān（体声，一言声，男声），佛地论举自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵之六义，智度论出有德、巧分别、有名声、能破之四义。又密教有称女人之秘释。经中多单译曰世尊。佛地论一曰：「薄伽梵者，谓薄伽声依六义转：一...
《佛学大辞典》 / 793字 / 2523 浏览 / 更新时间：2025年10月28日昔有一人，巧于牧羊，其羊滋多乃有千万，极大悭贪不肯外用。时有一人善于巧诈，便作方便往共亲友，而语之言：“我今共汝极成亲爱，便为一体更无有异。我知彼家有一好女，当为汝求可用为妇。”牧羊之人闻之欢喜，便大与羊及诸财物。其人复言：“汝妇今日已生一子。”牧羊之人未见于妇，...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 240字 / 2484 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有愚人养育七子，一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已而语之言：“生死道异，当速庄严致于远处而殡葬之，云何得留自欲弃去？”尔时愚人闻此语已即自思念：“若不得留要当葬者，须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子，而檐负之远葬林野。时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 239字 / 2483 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人事须火用及以冷水，即便宿火以澡灌盛水置于火上，后欲取火而火都灭，欲取冷水而水复热，火及冷水二事俱失。世间之人亦复如是，入佛法中出家求道，既得出家还复念其妻子眷属、世间之事五欲之乐。由是之故，失其功德之火、持戒之水，念欲之人亦复如是。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 111字 / 2473 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人说王过罪，而作是言：“王甚暴虐治政无理。”王闻是语即大瞋恚，竟不究悉谁作此语，信傍佞人捉一贤臣，仰使剥脊取百两肉。有人证明此无是语，王心便悔，索千两肉用为补脊，夜中呻唤甚大苦恼。王闻其声，问言：“何以苦恼？取汝百两，十倍与汝，意不足耶？何故苦恼？”傍人答言...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 200字 / 2398 浏览 / 更新时间：2022年07月09日譬如有人，磨一大石勤加功力，经历日月作小戏牛，用功既重所期甚轻。世间之人亦复如是，磨大石者喻于学问精勤劳苦，作小牛者喻于名闻互相是非。夫为学者研思精微博通多识，宜应履行远求胜果，方求名誉憍慢贡高，增长过患。
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 96字 / 2266 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一人与他妇通，交通未竟夫从外来，即便觉之住于门外，伺其出时便欲杀害。妇语人言：“我夫已觉，更无出处，唯有摩尼可以得出(摩尼者齐云水窦孔也)。”欲令其人从水窦出，其人错解谓摩尼珠，所在求觅而不知处，即作是言：“不见摩尼珠我终不去。”须臾之间为其所杀。凡夫之人亦复如...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 210字 / 2212 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔外国节法庆之日，一切妇女尽持优钵罗华以为鬘饰。有一贫人，其妇语言：“尔若能得优钵罗华来用与我，为尔作妻；若不能得，我舍尔去。”其夫先来常善能作鸳鸯之鸣，即入王池作鸳鸯鸣偷优钵罗华。时守池者而作是问：“池中者谁？”而此贫人失口答言：“我是鸳鸯。”守者捉得将诣王所，而...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 211字 / 2202 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Tagara，多伽罗之略，香木名。 又黑沈香。谷响集七曰：「伽罗翻黑，经所谓黑沈香是矣。盖昔蛮商传天竺语耶，今名奇南香也。华严经云：菩提心者，如黑沈香，能熏法界，悉周徧故。又虚空藏经云：烧眾名器坚黑沈水。」玄应音义一曰：「多伽罗香，此云根香。」慧琳音义叁曰：「多揭罗...
《佛学大辞典》 / 133字 / 2117 浏览 / 更新时间：2025年10月28日具名迦沙曳Kaṣāya，译曰不正，坏，浊，染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小叁件，避青黄赤白黑之五正色，而用他之杂色，故从色而云袈裟。其形為长方形，故从形而云敷具，卧具等。其相割截小片，缀合如田畔，故从相而云割截衣，又云田相衣。其他有道服，法衣，忍...
《佛学大辞典》 / 852字 / 2055 浏览 / 更新时间：2025年10月28日即[天竺]也。山海经曰：「身毒之国，轩辕氏居之。郭註，天竺国也。」史记大宛传曰：「大夏东南有身毒国。」索隐曰：身音乾，毒音篤。孟康曰：即天竺也。汉书西域传作天篤，后汉书杜篤传作天督。玄应一切经音义曰：「天竺或言身毒，或言贤豆，皆讹也。正言印度。印度名月，月有千名...
《佛学大辞典》 / 121字 / 1877 浏览 / 更新时间：2025年10月28日